儒家经典语录精华100句(附注释)

儒家经典语录精华100句(附注释)

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1、【】儒家经典语录精华100句(附注释)1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,像喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚

2、实。)4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人满足于自己庄稼的好。)5、君子有诸已,而后求诸人。——摘《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。)6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。……致中和,天地位焉,万物育焉。——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做“中”;表现出来合乎法度,叫做“和”。达到“中和”,天地就各居于自己的位置,万物也就生长了。)8

3、、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘《中庸》(自己不愿意的事情,也不要施加给别人。)9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)10、凡事豫则立,不豫则废。——摘《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)12、天地之道,可一言而尽也,其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身专

4、一不二,化育万物,不可测度。天地的法则是,广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘《中庸》(君子的为人的道是:深藏不露而美德日见彰显。小人的为人的道是:显露无疑而渐渐地消亡。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘《论语

5、》(学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?)15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘《论语》(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)16、贤贤易色,事父母,能竭其力;事君,能致身;与朋友,交言而有信。——摘《论语》(对妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服事君上,能豁出生命;同朋友交往,说话诚实守信。)17、礼之用,和为贵。——摘《论语》(礼的应用,以和谐最为重要。)18、君子食无求

6、饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘《论语》(君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。)19、不患人之不已知,患不知人也。——摘《论语》(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘《论语》(以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。)21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘《论语》(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”)22、吾

7、十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘《论语》(我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩。)23、温故而知新,可以为师矣。——摘《论语》(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)24、君子周而不比,小人比而不周。——摘《论语》(君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。)25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘《论语》(

8、只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是

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