语文：.2《师说》跟踪训练学案（鲁人版必修一）

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1、语文：1.2《师说》跟踪训练学案（鲁人版必修一）【《师说》自测题】1、“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”这句话体现了韩愈怎样的从师原则?__________________________________________________________________________2、文中为论证“学必有师”的论点，在确定“能者为师”的前提下，先后列举“师”的三种形式。请一一指出。__________________________________________________________

2、________________3、“巫医乐师百工之人，君子不齿”中，韩愈所指的“君子”是什么?和“小人之交甘若醴，君子之交淡如水”中的“君子”一样吗?__________________________________________________________________________4、文中两处出现“圣人”的字眼，（1）这两处所指的“圣人”含义一样吗?（2）为什么?（1）____________________________________________________________

3、_________（2）_____________________________________________________________________5、作者是怎样论证“圣人无常师”的?__________________________________________________________________________6、“古”是文中树起的一面鉴古以戒今的旗帜，像“古之学者”“古之圣人”“能行古道”等等，那么“古”指什么历史时期?_________________________

4、_________________________________________________7．“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”这一句，“其智”的“其”字，有的课本注释为“巫医、乐师、百工之人”，有的课本注释为“君子”，（1）你觉得哪一个更好?（2）为什么?（1）_____________________________________________________________________（2）__________________________________

5、___________________________________8、本文主要运用了对比的方法，请指出主要有哪几组对比?__________________________________________________________________________【参考答案】　1、作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。2、（1）问经式。17岁的李蟠“好古文”，向韩愈请教“六艺经传”。联系前文对所择“童子之师”愚妄做法的否定，便不难断认这是本文从师的主证形式。（2）学艺式。“巫、医、乐师、百工”各

6、具专门技艺。只有师傅弟子“不耻相师”，取长补短，才能使技艺精益求精，渐臻佳境，有所发明创造。这是本文从师的旁证形式之一。（3）交游式。文引《论语·述而》中“三人行必有我师”的话，就隐含交游“择善而从”之意。3、专指士大夫阶层；不一样。（古籍中所谓“君子”，西周、春秋时指贵族、做官的人，如《书无逸》言“君子所其无逸”，孔颖达疏引郑玄曰“君子，止谓在官长者”；春秋末年以后，渐指有道德和才能的人，如《荀子劝学》所引“君子曰：学不可以已”而本文中所提“君子”，显然不属后者，连同前文“士大夫之族”“众人”不含“巫、

7、医、乐师、百工”者流，原不过是“耻于从师”的不同称呼而已，均指“世禄之家”——世代相承的官僚地主。）4、（1）不一样。（2）第一处和“众人”对文的“圣人”，泛指古代统治阶级所推崇的品德高尚、智慧高超的人，包括禹、汤、文武、周公、孔子。（这源于作者在《原道》中特创的圣人传道的历史“道统”：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”而作者对这个道统中的“圣人”训为“帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也”。）第二处“圣人无常师”的“圣人”

8、，专指下文用作例证的孔子，乃儒家定于一尊以后的特定称谓。5、用孔子的言和行两方面的事例论证。6、先秦两汉。（韩愈以反对六朝以来的浮艳文风，提倡先秦两汉文章传统为创作宗旨，倡导古文运动时自称“非三代、两汉之书不敢观”《答李翊书》，称“先生口不绝吟于六艺之文”《进学解》。）7、（1）后者更好。（2）理由是：（一）作者无疑是站在“君子”的立场说话的，“反不能及”才是他认为“可怪”。这里“反”和“不能”分明是针对“君子”说的。如果一定