玩味“语言文字”，上出“语文真味”

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1、随着《义务教育语文课程标准（2011年版）》的颁布，语文课改正稳步推进。随之而产生的一些新思想、新理念、新教法也逐渐被一线教师认可和接受。大家普遍认识到：语文课的最大问题，不是怎么教的问题，而是教什么的问题。著名的语言学家张志公先生曾指出：“无论是阅读还是作文，首要的是字词。”叶圣陶先生也曾说：“字字未宜忽，语语悟其神”。词不离文，文不离词。毫无疑问，这里的文就是文本，这里的词就是文本中的语言文字。崔峦老师在《和“内容分析”式的阅读教学说再见》一文提出语文教学要落实好“一个中心”“两个基本点”。“一个中心”即以语言训练为中心，特别要加强语言的运用。“两个基本点”即培养语文能力（听、说、读、

2、写）；提高人文素养。但是现在有很多老师并没有在阅读教学中以语言训练为中心。的确，在此之前，我们的语文阅读教学走了一段弯路──将课文思想内容的分析理解作为语文课的主要目标，语文课堂教学围绕课文思想内容理解来组织教学过程。如今，我们要回归语文本真，应该将教学的重心落实到语言文字的理解与运用上。我们的阅读课堂教学应该是让学生对这些语言现象进行揣摩、理解、学习、模仿、运用。简言之，我们的语文教学应该有自己的真味──“语文味”，语文的教学就是要关注语言的学习。教师应该引领学生紧抓语言文字进行“品词品情品文本”“咬文嚼字悟真味”。一节有实效的语文课，应该是以语言文字为“媒介”，通过教师对语言文字的充分

3、挖掘和独到见解，引领学生深入剖析，领悟语言文字蕴含的真、善、美。一、比较品味，实现“情感”共鸣古人云：语不惊人死不休。可见，古人对遣词造句非常重视。我们的语文教学应该培养学生的语感，要引导学生对语言运用的准确性的感受和把握。语感是在长期的读写实践中，在对语言不断地进行比较、揣摩、欣赏中逐渐积累的。因此教学时，我们要从语言文字入手，紧紧抓住教材中的语言文字或看似平常的关键词语，引导学生比较、揣摩，细细品味，掌握其内在含义，体会作者在用词上的独具匠心，通过比较品味，品味词语“情感”差异从而培养学生语言运用的意识。如《开国大典》一文中：“三十万人的目光一齐投向主席台。”“这庄严的宣告，这雄伟的声

4、音，使全场三十万人一齐欢呼起来。”“这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。”“三十万人一齐脱帽肃立，一齐抬起头，瞻仰这鲜红的国旗。”不难发现，这四句话反复出现了五次“一齐”，教师反问学生：“这五个‘一齐’可否改为‘一起’？这两个词有什么区别？”学生通过比较，体会到“一齐”是表示动作一致，整齐划一，而“一起”则没有这种感觉。“为什么人们的动作是如此整齐划一？”教师继续追问学生。进行比较，品悟到原来是人们对毛主席的敬仰才会有这样的统一动作；宣告表明中国从此站起来了，人们对此无比激动、兴奋、欢喜的心情是一致的；人们面对中国升起的第

5、一面国旗怀着无比敬仰的心情，连脱帽、肃立的动作都一致。如果我们在教学中这样引导学生对比推敲，学生就能加深对“一齐”的体验，通过对比，使学生对语言的敏感程度得到逐步提高，从而品悟到“一起”与“一齐”的情感差异。《开国大典》是一片新闻通讯稿。讲的是1949年10月1日在首都北京，三十万人参加开国大典的事件。新闻通讯稿的用语比一般的文体比较讲究用词，而这一历史事件的意义非同寻常。细读文本也可见作者笔端处处流露出那种激昂、兴奋溢于言表的情感。当然就要斟词酌句了，是需要细细考究的，用“一齐”而不用“一起”就可管中窥豹了。通过比较品悟，不仅深入体会到人们那种激动、兴奋的心情，也能体会到作者为新中国的诞

6、生而自豪的内心情感，这种学生与文本，学生与作者就达成情感共鸣了。二、对比品味，实现读写“迁移”说明文的语言是非常严谨的，因为很多涉及科学知识，是来不得半点马虎与模糊的。我们教材中，无论哪篇说明文，语言文字都具有严谨性。这需要教师以独特的眼光去关注，去引领学生去品味其用词的“严谨”进而实现读写“迁移”。如《只有一个地球》，通过文本解读，本文在教参说是一篇文艺性说明文，其实深究、品味语言文字，它给我们的感受更多是一篇保护地球环境的演说稿。大多数教者囿于教参的说法，将本文上成一篇说明文，为此，教者就围绕文本的说明方法深挖细钻，殊不知走向了“死胡同”。因为，文本的语言意识被传统观念扼杀了。“慧眼再

7、识文本，另辟蹊径解读”还需回到文本的遣词造句上。一个“只有”体会到地球很美丽，但是很渺小；一个“不加节制”体会到地球很无私，但是人类很贪婪；一个“本来”体会到资源可以再生，但是人类却非常愚昧；一个“至少”体会到设想移居，但是一切只是妄想。四个具有强烈的对比，不仅仅是用词的严谨与科学，更概括了文本的内容，还向我们强烈暗示文本的表达方法其实是强烈对比！这是之前的教者无法看到的，也是无法解读到的。推而使之，我们的读写迁移就可以