2014届高中语文 专题四 第18课 秋水（节选） 非攻（节选）应用体验之旅训练 苏教版必修3

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1、"【三维设计】2014届高中语文专题四第18课秋水（节选）非攻（节选）应用体验之旅训练苏教版必修3"(时间：40分钟　分值：60分)一、基础巩固(25分，选择题每小题3分)1．下列加点词的解释不正确的一项是(　　)A．两涘渚崖之间　　　　　　涘：水边、岸B．吾非至于子之门则殆矣殆：危险C．众闻则非之非：诽谤D．以亏人自利也亏：损害解析：C项“非”为形容词作动词，非难，责怪。答案：C2．下面各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　　)A.B.C.D.解析：A项“见”,均表被动；B项“之”，①代词，代俗语的内容，②结构助词，的；C项“向”，①面对，②假使；D项“道”，①道理，②方法。答案：A

2、3．下列句中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是(　　)A．顺流而东行，至于北海B．于是焉河伯始旋其面目C．闻道百，以为莫己若者D．吾长见笑于大方之家解析：A项“至于”是“到达”的意思；现代汉语中指达到某种程度，或表示另提一事。B项“面目”指“脸色，面部表情”；现代汉语中指脸的形状，人的相貌。C项“以为”与现代汉语用法相同，都是“认为”的意思。D项“大方”指“深明大道理的人”；现代汉语中则是指：①不吝啬，②自然，不拘束，不俗气。答案：C4．下列句子中没有词类活用现象的一项是(　　)A．我尝闻少仲尼之闻B．秋水时至C．今我睹子之难穷也D．苟亏人愈多，其不仁兹甚解析：A项“少”，形容词的意动用法；

3、B项“时”，名词作状语；D项“亏”，动词的使动用法。答案：C5．下列断句有误的一项是(　　)A．此何也/以亏人自利也B．苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚C．当此/天下之君子皆知而非之/谓之不义D．今至大/为攻国/则弗知非从/而誉之/谓之义解析：D项，应为“今至大为攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义”。答案：D6．将下面的句子翻译成汉代汉语。(10分)(1)今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。(4分)译文：________________________________________________________________________________________________

4、_________________________________________(2)此何故也？以其亏人愈多。(3分)译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)此可谓知义与不义之别乎？(3分)译文：______________________________________________________________________________

5、__________________________________________________________答案(1)如今我看到您这(无边无际)难以穷尽的样子，我要是不到您这里来，那就危险了。(2)这是什么缘故呢？因为(他)损害别人(的利益)更多。(3)这可以说是知道“义”与“不义”的区别吗？二、阅读鉴赏(20分)阅读下面的文言文，完成7～11题。子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”既以非之，何以

6、易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言曰：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之

7、，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此。’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。况兼相爱