[文学研究]论张爱玲小说的悲剧意识-初稿

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1、论张爱玲小说的悲剧意识缺“前言”部分一、张爱玲小说的悲剧意识概述这是论文，不是教材，不宜使用“概述”这样的解说式的表达。张爱玲是中国文学史上一位极富创造力的女性作家。她以自己独特的视角，向人们描绘了一个处在特殊时代背景下的世界以及生活在这世界中的形形色色的人物。张爱玲的文学世界，既遵循中国的古老传统，又有破茧而出的新思想新理念。她不拘泥于时代的约束，真实地反映出人性的特点，抒写普世之中的人的悲欢离合。她生于那个年代，耳闻目睹、亲身经历，都是她的创作背景和源泉，使她创作出一部部发人深省的小说，向人们展示着一个又一个的悲剧

2、。（段首至此，除了最后一个分句，其他文字几乎与论题无关。论文行文需要开门见山。）张爱玲对悲剧美的追求，使她的小说充满了强烈的悲剧意识。（从这个表述来看，你对术语“悲剧意识”的内涵的把握有问题啊。）悲剧意识的一个主要方面在于小说所刻画的人物、情节的冲突（这其实是作家的悲剧意识在作品要素上的体现/表现）。张爱玲小说的悲剧意识的一个重要体现就是人的生存欲望和现实困境之间的矛盾和冲突（这个其实是作家悲剧意识的内容之一，最终通过作品的形象和情节等体现出来）。她在《洋人看京戏及其他》中曾写道：“迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒抽

3、一口凉气，把心渐渐冷了。”可见，理想、欲望与现实之间的冲突，是小说人物悲剧性命运的根源。（行文一下子就跳到“根源”上去了，找不到这样跳的合适的理由啊）张爱玲小说中的人物大多想凭借着自己的努力在这个平庸无为的世界里抓住些什么，或是爱情，或是理想，或是平凡稳定的生活。但最终的结果往往是给自己带来更多的痛苦，一步一步地看着自己所追求的走向幻灭。同时（前后文在逻辑上脱节），张爱玲小说中的主人公都有着自己鲜明的个性特点，也正是鲜明的个性使他们具有强烈的生命力，因而才能不断寻求他们所向往的。可这种寻求的过程却迫使他们看清欲望和现实

4、之间的矛盾。在经历了这样一个过程之后，他们的信念和毅力也随之消耗殆尽，最终走向梦想幻灭的深渊，逃离不了悲剧的命运。我们可以从张爱玲的作品中看到，《金锁记》中的曹七巧、《倾城之恋》中的白流苏，她们都有着自己鲜明而独特的个性，同时又充满强大的生命力。她们不断地追求，试图为自己抓住些什么，但往往却是什么也没有，除了带给自己更大的失落与痛苦。这也印证了张爱玲的创作观点：人的欲望和现实困境之间是不平衡的，它们的矛盾冲突迫使生活在这个世界中的人逃离不了一个悲剧的宿命。（从这里的论述来看，你对悲剧意识、特定作家的悲剧意识的内容及其在

5、作品中的表现这三者并没有清楚的认识。）本段的行文，作家的悲剧意识的内容及其在作品中的表现相互杂糅，内部逻辑不清，条理自然也成问题了。在张爱玲看来，人生不是一个美满的过程，而是充满悲剧色彩的，人生活在世界上不可避免地会有这样那样的欲望，有欲望就会试图去追求。当现实生活无法满足这种欲望时，只能给追求者带来失望和痛苦（这是张悲剧意识的内容之一）。这种追求却不能得到满足的欲望，就是张爱玲小说的悲剧意识产生的根源（这是作家认为“人生不是一个美满的过程，而是充满悲剧色彩的”的原因，但并不是其“悲剧意识产生的根源”！）。张爱玲在《自

6、己的文章》中一文中曾谈到：“我发觉许多作品中里力的成分大于美的成分。力是快乐的，美却是悲哀的，两者不能独立存在。‘死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老’是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。”这里的“力”，可以理解为斗争，即是人们在欲望和现实困境中所进行的斗争。张爱玲认为美是悲哀的，因而也就奠定了小说中人物命运的悲剧性。她还说过她小说中的人物，不是英雄，他们可是这时代的广大负荷者。因而他们虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍

7、凉。悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。可见，张爱玲认为悲剧的人生才是人性的人生，她笔下的人物都是真实的，有真实的欲望，他们在欲望和现实困境的夹缝中挣扎着生存，为自己的命运蒙上了悲剧的色彩。（写本段的目的是什么呢？下面不再逐段分析了）鲁迅曾说过：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”在张爱玲的小说中，人性是一个重要的主题。而张爱玲创作的悲剧意识就在于将人性摧毁，她向我们揭示了人性的孤独和自私。张爱玲笔下的人物大多是孤独的，《金锁记》中的曹七巧、《茉莉香片》中的聂传庆，他们孤独地活着，被各种欲望支配着自己的灵魂，只有不断

8、地挣扎，试图抓住什么，但最后只能收获到痛苦和凄凉。而对人性的自私这一观点，无疑，张爱玲是认同人性自私论的。自私是人的本性，是人生活在世的本能反应。人的挣扎索取欲望都是出于自身利益的考虑，而当这一切都不能实现时，人又陷入更大的孤独和痛苦之中。这样看来，人性的自私、孤独一开始就决定了命运的发展方向，人生也只是一个悲剧的过程。这种观点在