漫话古诗文中的比喻胡殿惠

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1、漫话古诗文中的比喻胡殿惠赋闲时光多，八旬回忆多，把熟知的古诗文中的比喻搜集，归拢一番，不为著作，不求创意，事可充实晚年生活。本文没有构想个中心，内容不系统，且以漫话形式，说说比喻的十几个种类及作用：古诗中的比喻有写景，抒情的好作用，在散文、小说中有叙事论理，刻画人物等作用。言多语失，难免有误。一、比喻的广泛应用。比喻常列在各种修辞格的前列。写作中最为常用的修辞手法可算是比喻，可以说凡是应用语言就能运用比喻。火红、雪白、冰凉、漆黑，这些词都不是主谓结构，是偏正结构——状中关系，像什么样的意思。雪白的墙，像雪那样白的墙。火红的日子，像火那样红火，兴旺的日子

2、。秋波一词是比喻美人的眼睛像秋水般清澈明亮。秋波一词出于元代朱德润的诗“两面秋波随彩笔，一奁冰影对钿花。”席卷：把东西像卷席子一样全部都卷了。汉贾谊《过秦论》开头写秦孝公有“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”这四个比喻“席卷、包举、囊括、并吞”形容秦孝公当时消灭六国，独霸天下的强盛威势。四个字的成语比喻许许多多，如，心花怒放、狼吞虎咽，它的比喻意义习以为常而不以为奇了。许多有历史出处的如，口蜜腹剑、水落石出。唐朝宰相李林甫，他告诉别人去采金子发大财;然后他就向皇帝告状，治那个人的罪。李林甫被说成嘴上有蜜，心里有把剑，是嘴甜而心里阴险的人

3、。水落石出：比喻事情真相大白了。比喻的广泛性，不妨先说个现代的例子。1961年世界上第一个登上月球的人，前苏联的宇航员加加林，他航天归来刚着陆，当时的国家领导人通话问询“在卫星里感觉怎样啊？”他回答一句话“像在家里一样。”这句比喻的话，人人听了明白，不须再说，不须再问了。它及时地给千千万万个人的心里送上了个满足。它是别的任何词语也难以替代的：说工作顺利、身体正常、很安全、一切感觉良好！等等词语都显得啰嗦又不适当，不如这句直截了当把话说到“家”了。古人刘勰评论比喻说，“事核而言练。”事实精确，语言简练。这是对距今两千多年前的《晏子春秋》文章中的比喻说的。

4、齐国使臣晏子（晏婴）出使到楚国，楚王持强凌弱，藉晏子个子小就羞辱他、、、一见面时说：“齐无人也？”话的潜意说齐国像没人了似的，怎么来你这麽个小个子呢？于是，晏子用比喻巧以辩驳，维护了国家尊严。他说，我们齐国京城“临淄三百闾，张袂成荫，挥汗成雨。”临淄京城市面广大三百闾，人多稠密热天大家扬起袖子遮成荫凉棚子，人们挥洒汗珠像下雨一般。形容城市人口稠密众多，“张袂成荫，挥汗成雨”这个比喻，在两千多年后的今天，不论是用于上海、广州，还是巴黎、纽约，世界那一个大都市，也是有过之无不及的。它比“人山人海、车水马龙”都适宜恰当，都情浓意重。楚王还不服这个“齐之习辞者

5、”又设计污蔑：绑来一个人，说是齐国人在这犯了盗窃罪。指问晏子”齐人固善盗乎？”齐国人原来好偷盗哇。晏子郑重回答：“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为栀”水土不一样它就变了；这个人在齐国不偷盗，到楚国这水土，他就变偷盗了。晏子这里用的是比喻的设喻。晏子能言善辩，成为使于四方不辱君命的名臣。“张袂成荫，挥汗成雨。”是比喻中的暗喻。文学理论家刘勰以它为例，说好的比喻“事核而言练”，事实精确，语言简练。说比喻，有必要把比喻的内涵定义明确一下。俗称比喻就是打比方，这样说不准确。词典上把比方、比喻分别列项注释。比喻是一种修辞手法，他有自身的内涵定义。比喻在《诗经》中称为

6、“比”，即“赋、比、兴”的三种手法之一。比，也叫譬喻。《诗经》的权威朱熹说，譬喻“以此物言彼物也。”东汉学者郑玄说“见今之失，不敢斥言，取类以言之。”说《硕鼠》整篇是取类以言之的比喻。郑玄又把比和兴看成是一个问题的两个方面,”见物之喜，附他类以兴之。《关雎》是也。”《现代汉语词典》中比喻的注释。“比喻：打比方；用某些有类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明”。这里包含比喻的构成和比喻的作用两部分内容。比喻的构成：某些有类似点的事物，比某一事物。即是两类不同的又相似的事物构成比喻。这样形成比喻的三个要素：本体——比喻词——喻体。即被比

7、喻部分——比喻词——比喻部分16比喻的作用：“更加生动鲜明。”用比喻以起到变生疏为孰知，变深奥为浅显，变抽象为具体，使表达生动感人，鲜明易暁。晏子在辩驳楚王时先是说“何谓（齐）无人！”这反驳，是个论断性的话。光这么说不生动不感人，又说临淄人“比肩接踵”人多得肩挨肩脚跟脚。这么说到是具体化了，但不如“张袂成荫，挥汗成雨。”这是两类不同又像似的比喻，他比前两句更形象鲜明易暁，意义生动感人。好的比喻也都是恰当的——古人的衣服袖子肥肥大大，天热三两人扬起袖子就成荫；人多挥汗成雨这也是通常说的话。这个比喻句从语言艺术上说属于历史的上乘之作。大思想家老子、孔子都用

8、过比喻把深奥，抽象的哲理观念说得通俗易懂。老子讲道、德、善，用比喻“上善若水。”并解释“水善利