新市镇,,汇报

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划新市镇,,汇报　　新市古镇地处浙北，距今已有数千年历史，而建制历史就达　　1200多年。千百年来居民临河而　　建，傍桥而市，形成典型的江南　　风情，新市是浙北地区大运河侧　　的重要商埠，自古繁华，民风质　　朴，人才辈出，自南朝著名道学　　家陆修静筑楼读书于此，自近代　　基督教理论国内研究学术权威、全国神学家赵紫宸先生，近代少年爱情小说家王嘉仑留下众多的人文胜迹，若流连其间，无不能领略此地的清纯与从容。其中明清　　宅居群、觉海寺院、古桥梁等，均　　值得一访究竟。　　全镇市区河道

2、如网，水街相依。　　纵横的溪塘穿街傍市，溪上众桥飞　　跨，塘畔绿树成荫，河中舟楫不绝，　　市上笑语不断。　　新市古镇　　茶糕乃是新市之汉族糕类名点，以历史悠久、选料考究、味道鲜美著称，具有松香鲜三大特色，目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　在杭嘉湖水乡平原小有名气。茶糕的　　外形四四方方，体态丰腴有弹性，看　　过去呈半透明状，是茶的碧绿色。　　新市茶糕的历史可上溯到南宋，　　明朝正德

3、十一年(公元1517年)　　刊本《仙潭志》与清康熙年的辑　　本《仙潭文献》均将茶糕列为新市物产，由此可知茶糕起码有400余年历史。　　新市茶糕用上等糯米精制而成，糯米必须通变(全白)，用石磨辗成粉，糕馅用瘦肉、纯酱油、冬笋(或春笋)、韭芽，还加皮冻等佐料。搓粉要潮燥均匀，用糕箱蒸透后出锅，据说火候相当难掌握，需要老师傅亲自把关。火候适中者茶糕软硬正好，否则不是糕饮，就是夹生。　　觉海寺：　　千年古刹觉海寺位于浙江省德清县新市镇北迎圣桥北堍。始于唐宪宗元和十年，建成“大唐兴善寺”。由新市人　　钟思染购得南朝齐国大夫朱安期墓　　地，报请湖州刺史薛戎于朱墓建寺，　　不久寺毁，又有彝昌鼎力重建

4、。至　　唐代时由唐燕公书匾额，悬挂山门，　　其书直径三尺，书体壮益。　　太平桥：目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　为单孔石桥，横跨小西河。始建于宋朝，明清时期得到重建。两侧栏杆至今仍保留石狮数个，桥石基座上刻有　　楹联。当地流传这样的风俗：新婚男女从桥上　　经过，可期太平吉祥。　　状元桥：　　位于镇北乐安港西。因宋朝时新市人吴潜考中状元，后官至左丞相。故得此桥名，蕴含金榜题名之意。

5、　　钟楼弄：　　长180米，宽约米，位于觉海寺旁。优美典雅、古色古香，极富江南水乡情调。弄的一头是波光粼粼的市河和造型优雅的迎圣桥，古刹、小桥、流水、深巷四景合一，构成一幅古朴的图画。　　蚕花庙会在浙江新市民间又称轧蚕花。融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族民俗文化活动。传说是新市镇当地蚕农为纪念西施，祭拜“蚕神”，祈祷蚕桑丰收，在清明时节自发聚集形成的汉族民间传统庆祝活动。　　每年清明，蚕农们祈求蚕神为蚕宝宝清病祛灾赐给丰产年而举行蚕花庙会。每年这天新市邻近县镇的蚕农，都涌到古刹觉海　　寺、司前街、寺前弄、胭脂弄、北街　　一带，佛教信徒往灵前山拜佛，祈祷　　“五谷丰登

6、”，农村妇女怀装蚕种，目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　头插各式蚕花，引得人们前来观看，　　人山人海，你轧我轧，故曰“轧蚕花”，　　庙会结束后人们就开始春耕育蚕。　　庙会期间，由德清县各乡镇评选的　　“蚕花娘娘”在新市镇　　上大巡游，沿途向人们　　抛洒蚕花。届时新市镇　　上人山人海，万人空巷，争相目睹“蚕花娘娘”的风采。同时带有地方特色的铜管队、腰鼓队、武术队、唢呐队、舞龙队等纷纷

7、闪亮登场，到千年古刹觉海寺举办祭祀活动，以求风调雨顺，得到蚕花二十四分。晚上还有蚕花庙会灯会，当夜幕降临时，各类　　造型别致的景灯、花灯组成蚕文化灯展交相辉映，栩栩如生，反映出桑蚕文化的丰厚底蕴。　　传说　　新市，其前身为陆市，古称仙潭，据镇志记载，晋永嘉二年(308)夏，洪水大发，陆市淹没，人们开始了漫长的迁徙征途。终于，他们来到了一处河网如织，水烟漠漠，生满芦丛的汀洲之地。当我们的先人和这一片四面环水的土地相遇的时候，就毫不犹豫地留了下来。