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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一：他孔子以仁做为 浅谈孔子与“仁” 古往今来，几千年的文化积淀中，从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐步得到重视与亲睐。 谈到“以仁为本”，自然会提及孔子。孔子是我国古代著名的伦理学家和教育家。他的哲学思想是以伦理及教育为主的思想。孔子对伦理、教育思想不仅讲得最多,而且构成一套比较完整的学说。在孔子的思想里,把伦理、教育、政治三者紧密地结合了起来。孔子最注重道德的修养。
2、他教育的目的,就是要通过教育培养符合上层社会道德标准的“士”、“君子”。因此,可以说,孔子的教育主要是以人为本的伦理教育。而且这种教育就是教人伦、道德,这正是儒家教育的传统。 一、孔子关于“仁”的内涵阐述。 孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子贵仁，一般认为“爱人”是仁的最根本的规定。主要有两个方面的内涵：一是就人和物的关系而言,前者比后者更为重要;二是就人和人的关系而言,应当互相尊重和亲爱,这两个方面的内涵凝结于孔子的“仁”中,使其体现了具有普遍的人道原则
3、,肯定了人的价值和尊严。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一：他孔子以仁做为 浅谈孔子与“仁” 古往今来，几千年的文化积淀中，从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐步得到重视与亲睐。 谈到“以仁为本”，自然会提及孔子。孔子是我国古代著名的伦理学家和教育家。他的哲学思想是以伦理及教育为
4、主的思想。孔子对伦理、教育思想不仅讲得最多,而且构成一套比较完整的学说。在孔子的思想里,把伦理、教育、政治三者紧密地结合了起来。孔子最注重道德的修养。他教育的目的,就是要通过教育培养符合上层社会道德标准的“士”、“君子”。因此,可以说,孔子的教育主要是以人为本的伦理教育。而且这种教育就是教人伦、道德,这正是儒家教育的传统。 一、孔子关于“仁”的内涵阐述。 孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子贵仁，一般认为“爱人”是仁的最根本的规定。主要有两个方面的内涵：一是
5、就人和物的关系而言,前者比后者更为重要;二是就人和人的关系而言,应当互相尊重和亲爱,这两个方面的内涵凝结于孔子的“仁”中,使其体现了具有普遍的人道原则,肯定了人的价值和尊严。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 (一)“忠恕违道不远” 忠恕,简而言之就是“已所不欲,勿施于人”;从深层次看,就是“已欲立而
6、立人,己欲达而达人”。不论从单纯还是深层的方面看,都是从己出发,以己之所好,推及人之所好,以己之所恶,推及人之所恶。这种推己及人的办法就是“恕”道。所谓“仁者爱人”,也就是对别人的同情心,有关心他人的真实感情,要设身处地考虑别人的处境和利益。这些话听起来并不新鲜,但确是人类长期社会生活关系中道德经验的总结。人不是孤立的个人,而是社会的人。 “克己复礼为仁” 克己就是克制、约束自己,复礼是符合于礼。孔子所谓的“礼”是周礼,是维护社会伦理道德之礼，其中心内容就是以血缘关系为纽带的等级制,分封制,世袭制。他
7、一生的梦想就是要复兴这个周礼。礼与仁的关系就是形式与内容的关系。孔子是用仁来充实礼的,因此“克已复礼”复的是周礼。但孔子引用这句话,则赋以新的含义。孔子要求复兴周礼,但不是完全因袭周礼。因为完全因袭周礼已不在能充分地发挥周礼的作用了,所以,他对周礼有一定的补充和发展,这就是他所说的对周礼的损益。 由此看来，“仁”并不是单独存在于儒学思想中，“礼”则是“仁”所付诸的形式，二者是贯穿于整个儒家思想体系中的。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确
8、保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 二，儒学思想“仁”与“礼”的关系。 在孔子的思想中,一个完全的道德品质,是‘仁’与‘礼’的统一。‘仁’和‘礼’是相互矛盾的,‘仁’是属于个人自由方面的东西;‘礼’是属于社会制裁方面的东西。‘仁’是属于自然的礼物这一方面的东西;‘礼’是属于人为的艺术这一方面的东西。自然的礼物和人为艺术是对
