《湘夫人》优秀课件 (1)

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1、湘夫人屈原主讲人:****这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来

2、的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。《湘君》《湘夫人》湘水配偶神的祭歌通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。《湘君》《湘夫人》描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无缘相见的悲苦与怨愁对配偶神怀着深深的同情和讴歌抒发

3、了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情&《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。&说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；&说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。&当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。屈原名平，字原。战国末期楚国

4、人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力1953年，被列为世界“四大文化名人”之一一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝，纵则楚王。”秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚屈原屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”屈原为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强

5、，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。屈原当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。屈原的人格理想1、砥砺不懈、特立独行的节操2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。：是带有自传性质的长篇抒情诗

6、，也是中国古代文学史上最长的一首风格的政治抒情诗。是一组抒情诗的总称，共九篇。是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，共十一篇。是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。此外，其代表作还有《招魂》《大招》等。三、屈原作品《离骚》浪漫主义《九章》《九歌》《天问》《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuá

7、n)葺(qì)荪(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)熟知字音通读文辞，感知内容湘夫人降临在北洲之上，极目远眺啊，使我惆怅。萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。站在长满白薠的地方啊，纵目远望，我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？阅读注释，了解内容帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅水有

8、白芷啊，澧水有幽兰，思念湘夫人啊，却不敢明讲。神思恍惚啊，放眼远眺，只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲麋