《聊斋志异》中的书生形象探析

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1、中斤2018-01-1216:49:49西部学刊2017年12期摘要：《聊斋志异》塑造了许多经典的书生形象，这些形象姿态各异、个性鲜明，汇聚人生百态。这些书牛中有性情痴狂重情重义的，有敢于反抗的，有忘恩负义的，也有明显具有女性化倾向的书生。《聊斋志异》屮的书生形彖具有深厚且复杂的文化内涵，不仅在一定程度上反映了社会的黑暗和科举的聲端，也折射出蒲松龄的人生境遇和思想观念。关键词：《聊斋志异》：书生形象：蒲松龄；女性化：科举：文化内涵中图分类号:1207.419文献标识码:A文章编号：CN61-1487-(2017)12-0054-04《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，成

2、就颇高，影响深远。老舍用“鬼狐有性格，笑骂成文章”[1]对其进行高度评价，由此可见，《聊斋志异》确实是屮国古典小说屮“专集之最著名者”。其作品内涵丰富、包罗万象，多以幻想的形式來谈狐说鬼，内容多采口民间传说和野史轶闻，曲折地反映了蒲松龄生活时代的社会矛盾，寄托了人民的美好愿景，熔铸的是作者独特的生活感悟。《聊斋志异》中不可忽视的一个群体即书生，他们占据着相当重要的位世，与其他人物形象相比，书生群像更是小说屮浓黑重彩的一道风景线，值得我们关注和深入探究。这些书生的形象各异、个性鲜明：有性情痴狂、重情重义、智勇双全，敢于同黑暗势力作斗争的书生：有痴迷科举不能口拔的，有

3、见界思迁、忘恩负义的书生；有的端庄秀雅，具有明显的女性化倾向；也有的自甘堕落，挣扎在社会的低端。可以说，每一个书生形象都栩栩如生，具有独特的社会意义，他们承载着历史文化层面的大内涵，也寄予了作者个人层面的独特内涵。《聊斋志异》整部作品具有强烈的时代气息，它揭露了当时社会的黑暗和科举的挪端，反映出当时书牛的现实生活和精神状态，也暗含着作者蒲松龄对科举和知己的强烈渴求。本文主要从四个方面来介绍《聊斋志异》中书生的形象特征，深入剖析其社会成因和涌松龄白身的原因，解读书生形象所体现的文化内涵。一、《聊斋志异》中书生的类型及特征人物的刻画是作品的灵魂，一部好的作品必须塑造姿

4、态各异、栩栩如生的人物形象。《聊斋志异》中书牛•的形象就是一个不容忽视的群体，也是小说中值得品味和探究的部分。这部作品中描绘了正反两个方面的书生形象，正面的书生是重情重義、有恩必报的，反而的则令人厌恶。鲜明的书生形象对比，构成了聊斋中亮丽的人物画卷。(一)性情痴狂、重情义的书生形象《聊斋志异》中有一类书生性请痴狂、重情重义，不论是对待自己的朋友，还是爱人，都是一片赤诚Z心，在他们的身上体现着浓厚的人情味。聊斋屮的名篇《书痴》屮主人公郎玉柱就是性情痴狂的典型，他爱书成瘾、读书成痴。“家苦贫,无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置。父在时，曾书《劝学篇》粘其座右，郎H讽诵；又

5、巾章以素纱，惟恐磨灭。n[2]106可见，郎玉柱不管家里有多么贫困，也不舍得丢弃一卷藏书；不仅如此，他还不分昼夜地读书，不论严寒酷暑一克坚持读书。家里有客人来，三数语后，则诵声大作，客人不得不离开。当无意间发现古人的窖粟，虽然粮食已经腐烂不能食，他却更加坚信“书中自有千钟粟”的说法。当到了该娶亲的年纪，他不听别人劝告，相信“书屮口有颜如玉”的说法；当无意中翻出了金制的小车，虽然只是镀金而已，却也喜以“书中自有黃金屋”说法应验了。这为我们展示了一个只知道读书不懂经世致用的书呆子，他的痴与狂让我们惊讶，更令人唏嘘，黑暗的封建科举制度对知识分子的禁锢与腐蚀竟到了如此地步

6、。重情义、感知遇是这类书生的又一特征，他们往往心存感恩，滴水之恩以涌泉相报。如《叶生》中的主人公叶生虽满腹诗文，却一直考不中，幸好淮阳县令丁乘鹤欣赏他的文章，对其赞赏有加，后来在进行开科考试时，在考官面前称赞他，使他得了科试第一名。然而叶生的命运不济，后来考试中还是落榜，但丁公安慰他，并让口己的儿子拜叶生为师。叶生心怀感激之情，尽心尽力帮助丁乘鹤的儿子中举。正如文中所说：“魂从知己，竟忘死耶”？为报答丁乘鹤的知遇之恩，叶生竟忘了自己早已死去了！再如《司文郎》中的宋生为了感激王平子对自己的“幸相知爱”，不仅帮助王平子考取了功名，并使他的傻儿子变得聪明起来了，还帮助他

7、得到了祖上留下来的八百两银子。在这类书生身上体现着中华民族的传统美德，作者将人性的闪光点放到最人，用极具艺术的表现力赞颂美好。《阿宝》是聊斋屮的名篇，但给人印象深刻的并不是女主角阿宝，而是她的追求者孙子楚。他为了心上人，先是毅然砍去手上的枝指，接着离魂跟随恋人，最后变成小鸟儿E到恋人身上。孙子楚因为'离魂”成为中国古代小说戏剧史上的“千古情痴”。故事的最后高贵美丽的富家女阿宝终于感其赤诚，与孙子楚相依相随，给这份痴情画上了一个圆满的句点。正所谓“精诚所至”，出身贫寒的孙子楚面对爱情义无反顾、舍生忘死，这是作者对痴心男子的极力称颂，更是对“痴心女子负心汉”的辩驳。（

8、二）有勇有