熟读精思，含英咀华

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1、熟读精思，含英咀华　　文言文蕴涵着丰富的人文素养，是我国传统文化的重要组成。虽然文言文在现行的职高语文教材中所占的比例不是很大，但所选的文言文都是千古流传的古代文学精华，对培养职高学生的文学修养和美好情操具有重要影响。然而我们不得不承认，文言文教学太过单调、效率低下，一直是语文教学改革的一个“死角”。不论是一味的熟读背诵，还是一味的讲解字词句的含义用法，都会使得学生总觉得“之乎者也”深奥难懂。多年的职高文言文教学实践使得笔者认为，南宋朱熹提出的“熟读精思”可以看作是古代语言教育方法的典范，即在初步理解的基础上，让学生反复熟读课文，做

2、到熟读成诵，也要静下心来仔细思考，要在人无疑处提出问题方算有功夫。下面，笔者以《梦游天姥吟留别》一文为例，谈谈如何让学生在“弱语境”条件下学好文言，让学生完整地体会到中华传统文化的深厚底蕴。　　一、书读百遍，其义自见　　文言文远离现代生活，缺乏语境。因此，熟读课文是学习文言文的第一要务。越是熟读，就越朗朗上口，逐步加深理解，让学生在“熟读成诵”中养成语感，最终达到成诵的程度。　　1.通读以悟意　　朱熹曾说：“只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”4。《梦游天姥吟留别》这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，教师首先要让学生读懂、读

3、通生字，尤其是对多音字要在语镜中比较辨析，只有做到在读准、读通、读顺，才能让学生理解文章每一句话的意思。然后在学生默读、自由读、个别读、齐读等朗读形式中，要指导学生有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调和情态，做到和诗人感情的巧妙配合。　　2.朗读以悟情　　文学是语言的艺术，“言之无文，行而不远。”在“语势文气”的背后，往往潜藏着作者情感的起伏。在《梦游天姥吟留别》一文中，第一段以“瀛洲难求，天姥可睹”讲述了入梦之由，如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。语

4、言之优美，用词之美妙，情感之丰富，是无法用现代文来代替的，正所谓“只可意会，不可言传”。这些都需要学生能抓住关键词句做到深情并茂地朗读，才能理解其中大意，进而能读出气势、读出美感。　　3.诵读以悟妙　　“稚儿勤诵读，音节更琅琅。”清朝孙枝蔚在《无酒》诗中无疑道出了诵读文章的重要性。诵读是熟读的最高阶段，是帮助学生从现代社会的角度去感悟文言文所表述的思想感情，体会文言文的语言美、意境美、情感美的最好方法。例如在《梦游天姥吟留别》一文中，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”“飞”“送”两字用法超绝，“飞”字体现了

5、诗人远大的理想和对神人能飞的嫉妒，“送”字则体现了作者不为世俗名利，只愿成神的高尚品志。只有引导学生作进一步的深入理解，才能体会作者的妙意，品味此诗的妙不可言。4　　二、读后静思考，潜心会本文　　一篇古文或诗词虽然篇幅短小，却蕴含着中华民族博大精深的思想文化和民族精魂，这些文章或议论、或叙事、或抒情，在经过千年锤炼之后，语言表现力非常强，它的优雅、他的音韵、他的凝练，无不具有古典的美，给人以无尽的暇想和思考，值得我们仔细欣赏玩味。　　1.精心咀嚼文字，赏析古诗词的语言美　　文言文用词惜墨如金，却节奏和谐、平仄错落有致，使得文言文的音

6、韵美、节奏美得以淋漓尽致的体现，可谓是字字珠玑。教师应给予学生足够的时间自行咀嚼文字，唤醒学生沉睡的生活体验，去感受古诗词的语言美。在《梦游天姥吟留别》一文中，诗歌一开始就以瀛洲仙山为楔子和陪衬，又以极度夸张的语言描写了天姥的奇岸伟峻，不仅赋予了天姥山超现实的独特的艺术形象，又渲染了“梦游“的气氛，一笔两到。短短的四句话表现了诗人惊人的想象力，使我们不得不惊叹文言文语言的凝练之美。　　2.展开联想想象，体会古词诗的画面美　　有的古文简直是语言的仓库，不仅读起来朗朗上口，更是凝聚了人物的言行神思，已经达到了巧夺天工、出神入化的境地，如

7、果让学生读后静静思考，展开联想想象，一定受益匪浅。在《梦游天姥吟留别》的教学中，教师可以引导学生发挥想象，并用词归纳文中所描绘的二幅图景的特色，即：月下清丽之景与天空盛大之景，从这二幅图景中结合自己的想象去联想文中所描绘的诗歌画面：天姥山的奇伟峻拔、天鸡啼鸣、熊咆龙吟、洞天石扉、金银台、鸾回车等，从实景、虚景、幻影的组合中再次品味诗的妙境。4　　3.整体感知体验，领悟古诗词的情感美　　每篇文言文都带有鲜明的时代特征，渗透着作者深沉的思想感情，古圣先贤的博大胸怀和非凡智慧对学生认识社会、思考人生、修身养性有着无穷的启迪。在《梦游天姥吟

8、留别》的一文中，作者以浪漫神奇的笔调写出了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，正是由于夸张、想象和神话的三位一体，就更能衬托出由梦醒后的徘徊失望引出的诗人内心的矛盾。文章通过抒情言志，以“仙宫两无从”揭示文章主题，衬托出作者鄙弃权臣贵戚的