蒙太奇手法在《活着》中的应用

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1、蒙太奇手法在《活着》中的应用幽幽的小巷在不断推进的镜头中愈发显得出那个时代的落寞。静静的转个弯，是热闹的赌坊。粗糙的皮影戏，摇动的骰子以及氤氟的烟雾。在电影《活着》的开头，导演就用了这样的一组蒙太奇镜头拉开故事的序幕，一片歌舞升平，却隐藏着无尽的凄凉，为接下来徐福贵所遭遇的一切不幸埋下了伏笔。在电影的发展中，蒙太奇是极其重要的环节，因为它在技法层面上确立了电影同其它艺术表现手法上的根木差异。蒙太奇可以产生演员动作和摄影机动作之外的第三种动作，从而影响影片的节奏。蒙太奇在这部影片中的运用，把中国电影的裹脚布撕的一无是处，整体看起来流畅、简洁，也使屮国电影回归到了人性。恰

2、恰是因为忠实的、平淡的记录人性倒把人性宣扬到了极点。比较明显的，影片中采用了连续蒙太奇手法，女旷四十年代"、“五十年代J“六十年代"……来作为时间的变换，体现故事的连续性和因果关系。在“活着''主题的限定下，彫片用传统的线性叙事结构，将各个年代的典型事件按时间顺序宙联在一起，造成一种不可逆反的纪实性叙事。又如，在龙二带人去徐福贵家收账的一段，用了一组循环式的镜头，将徐父知道徐福贵将家产败光后的情绪变化。最后镜头跳转，用一个空镜头——一张挂在墙上的遗照省略表达了徐父的死。这种片段式表现手法也体现在徐福贵的女儿凤霞死时的一幕。另一个比较明显的蒙太奇手法是徐福贵的生活变化，

3、用了对比式蒙太奇，将徐福贵Z前的少爷气派和Z后的落魄对比，Z前赌场老板和龙二对他都很客气，福贵唱戏只是为了消遣，连从赌场冋去也要专门的人背着，之后却对龙二点头哈腰，H将唱皮影当成了一种谋生手段，甚至落魄地在冰天雪地中卖东西，等等一系列的镜头，来表现徐福贵悲剧人生的开始。还有就是在影片后段，家珍在不同情境下对春生说的那句“记得你述欠我们家一条命”，体现了人物心境的变化。在徐福贵和龙二进行那最后一场赌博的时候，影片运用了平行交叉式蒙太奇，镜头不断闪换，龙二、福贵、赌桌、皮影戏频频转变，造成了种紧张的气氛。加之音乐中鼓点的加快，在节奏上提速了人的心跳，暗示了徐福贵即将落入龙

4、二的圈套，输掉家产。与之类似，在万二喜领着儿个工人去福贵家的那段，镜头在福贵和二喜一行人之间跳转，用了平行式蒙太奇，表现了相同时间下不同地点的人物状态，误会让观众产生好奇心与猜测，为后面揭晓答案制造了一种戏剧性效果。影片中，徐福贵的儿子有庆在大食堂用拌了辣椒的面为姐姐报仇的那一段,使用了镜头内部蒙太奇，用一个运动性的长镜头来表现有庆的一系列行为，连贯而不造作，使人跟随着小有庆的动作去感受事情的发展，极具纪实主义作品的美学特征。《活着》屮，把政治场景与福贵家庭生活的细节进行蒙太奇的巧妙组接，形成政治场景与生活场景的张力场，在动乱与亲情的强烈张力作用下来感染观众，达到电影

5、的“煽情"效果。女口，“大炼钢铁呻寸，福贵为大家唱皮影戏，一边是“炼钢"的热火朝天的景象，一边是儿子为“报复”父亲打自己而为父亲送去掺有醋与辣椒的茶水的亲情场而，看后观众无不会心一笑，而全然忘记那是一个连皮影上的铁丝、铁钉都要拿去炼钢的疯狂的政治年月。又如医院一段，王大夫肚子饿，福贵去买馒头，大夫的饥饿目光，倒水的特写，一边是凤霞产后大岀血，一边却是医学教授因被批斗挨饿，一口气吃下七个馒头险些噎死的场面。时间上，叙事有行动，结合特定历史环境；空间上，生命在空间上的来回奔跑，政治的残酷、生命的宝贵、人情冷暖、亲情无价一股脑被电影蒙太奇画面和盘托岀，在观众心屮引起巨大波澜

6、。在解放军冲锋的一段中，用了重复式蒙太奇，从不同角度表现解放军从远处蜂拥而来的场面，虽未响起一枪一炮，却愈加显得势不可扌当。另外，徐家败落之后，那只皮影箱就一再地出现，形成了故事前后的对比与呼应。皮影一出场只是作为“活着"的一个陪衬、人的消遣，后来便是生活的依赖和精神的寄托。作为拯救生命的一个彖征物，它第一次出现是在战场上，后來又数次出现在人民公社的广场上和大炼钢铁的工地上。皮影戏的功用是不断变化的，它的几次出现，前后不仅在目的、气势上，连在环境上都有了明显的差别——由爱好、消遣到生存工具再到精神寄托。此外，影片中还用了隐喻式蒙太奇，如影片后段，福贵把车放歪了，外孙馒

7、头说：“姥爷，你又把车放歪了。”福贵说：“又放歪了？姥爷正过來。”，可能暗自隐喻虽然从前的生活脱离了幸福的轨道，但是主人公却有信心可以坚强地继续和改变牛活，几遍影片最后围坐在饭桌旁的是己经残破的一家，但正如徐福贵对孙子馒头说的，往后的FI子会越来越好。并且，在“破四旧”之后一度空荡的皮影箱又成了馒头养小鸡的器具，“活着'，的一个抽象的物的象征终于变成了真正有生命的物的象征，这或许是对“活着,啲一种肯定和升华的暗示，将小鸡想做希望的象征，呼应了“活着"这一主题。影片的时代背景和《霸王别姬》相近，表现手法也很类似，但它在蒙太奇这种模式下的叙事主干存在旁逸