高三历史下学期3月联考试卷

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”福建省漳州市八校2017届高三历史下学期3月联考试卷24．南北朝时期，南朝君主面对强大的地方豪强势力，一方面派皇家子弟到地方出任各州的牢事行政长官——刺史；另一方面又派出身低微、品级低下的官员到地方各州出任典签。典签职微权重，“一州之事，悉以委之”，州镇要事须典签批准方能实行，“诸州闻有典签，不闻有刺史”。上述史实表明南朝()   A.地方权力收归中央        

2、B．庶族地主的政治地位提升C.中央集权衰落          D．皇室贵族势力下降    25．唐朝后期学者李翱提出“复性说”。“复性说”主张：人性本善，圣人不为情欲所累，故未丧本性，一般人往往溺于情欲而迷失本性，以致世风口下，道德沦丧。要扭转道德沦丧造成的社会混乱，必须劝导人们灭掉情欲，从“弗思弗虑”中求得“至诚”。由材料可知，李翱“复性说”() A．以佛教思想完善传统儒学      B.体现三教合一趋势 C．要求恢复儒学的正统地位      D．带有佛、道融合的倾向26．历史学家黄仁字评述明代思想家李贽时指出：“社会环境

3、把个人理智-仁的自由压缩在极小的限度之内，(李贽倡导的)人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”这段材料意在说明李贽的思想()     A．在社会上产生的影响有限      B．民主色彩淡薄 C．受到传统儒家思想的束缚      D.遭到统治者的摧残  27.明朝官员丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德。”材料反映丘浚() A．对土地兼并持放纵态度        B.主张以道德教化缓解土地兼并 C．认

4、为土地兼并难以根治        D．主张复兴古代土地国有制28．19世纪末问世的《适可斋记言》—一书写道：“江浙妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此未见者也。”“自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。”“声名远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，遂相率至沪，父母丈夫不能阻也，”这段言论反映近代中国() A．出现男女平等的社会潮流       B.男耕女织小农经济解体 C．西方资本主义思想对中国的影响增强  D．传统农业社会的观念受到冲击29.井冈山革命根据地建立之初，中共实行土地收归

5、苏维埃政府所有，分配给农民使用的土地革命政策。后来发现农民担心政府收回土地使用权，不热心土地的生产经营。中共又及时将政策调整为：土地归农民所有，农民可自由支配土地。材料反映中共()    A．改善民生的理念      B．土地政策经历了由土地公有到私有的转变    C．以发展农业生产为各项工作的中心 D．维护了社会主义的原则 30．历史学家吴于廑指出：“西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权，出自一个立法者。”材料意在说明中世纪欧洲()   新的贫困人口

6、还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫” A.法制趋于完备        B．深受古罗马习惯法的影响 C.神权高于王权        D．君权——定程度上受到约束31．19世纪30年代末爆发的英国宪章运动明确提出：“议会议员不应有财产资格限制，使各选区得以选拔他们爱戴的人，不论贫富

7、。”上述主张() A．体现了直接民主的政治诉求    B．要求打破工业资产阶级垄断政权的局面  C.受到马克思主义理论的影响    D.反映工人阶级提高政治地位的愿望32.《全球通史》一书写道：“非洲人不再用奴隶、砂金、羽毛和象牙同欧洲人交换盐、料器、布匹、朗姆洒和杜松子酒(均为欧洲名酒)等。到19世纪末时，英国银币、奥地利元和美元已在这里(即非洲)普遍使用”这段材料反()   A．非洲商业文明的进步    B.非洲同外部世界隔绝状况开始改变 C．非洲丧失了经济自主权   D.欧洲对非洲的扩张从商品输出转向资本输出33．央视

8、《大国崛起•德国篇》指出：19世纪中期英国打着亚当•斯密自由主义大旗。杀气腾腾涌人德意志经济领域……德意志经济学家李斯特对此有一个精彩的比方：“当一个人已经登上高峰以后，就会把登高时所使用的那个梯子一脚踢开，免得别人跟着他爬—亡来。”为此，1841年，李斯特提出了影响深远的“幼稚工业保护论