高考历史大一轮复习 第一单元 古代中国的政治制度 第1讲 夏商西周的政治制度复习练案 新人教版必修

《高考历史大一轮复习 第一单元 古代中国的政治制度 第1讲 夏商西周的政治制度复习练案 新人教版必修》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”2018高考历史大一轮复习第一单元古代中国的政治制度第1讲夏、商、西周的政治制度复习练案新人教版必修1一、选择题1．(2016·汉中质检)“商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出商、周政治制度的特点是(　C　)A．政教合一的政治体制B．形成内外相辅的地方政权体制C．实行神权与世俗政权相结合的制度D．国家和家族宗法制度密切结合

2、[解析]　本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。从材料中可以得知，既掌握神权，又掌握行政权，明显表现出神权和行政权相结合的特点，故选C项。材料中的“卜、巫、史”等都是官名，没有体现血缘关系，也没有体现宗族，因此A、D两项均错误。题干不是地方制度，排除B项。2．(2017·韶关调研)历史转型是个非常长期的曲折的复杂的历史过程，20世纪90年代历史学家唐德刚提出关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”，他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段，我国政治制度的主要特点是(　C　)A．君主专制和中央集权　

3、　　　B．皇权和神权相结合C．家国同构　　　　D．思想统一和政治统一互动[解析]　材料中的“封建”阶段并不是指封建社会，而是指夏商周时期的分封制。夏商周时期，分封制与宗法制相结合，政权与血缘纽带关系密切结合，家国同构；“专制王权披上神权外衣”始于西汉武帝时期，时间不符合，排除B项；A项是封建专制主义中央集权制度的典型特征，始于秦朝；“思想统一促进政治统一”是“帝制”阶段的特点，典型事例有秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家，独尊儒术”等，D项错误。故选C项。3．(2016·四川凉山州三诊)王国维曾说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用

4、优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，掣害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世。”这说明(　C　)A．任人唯亲不如任人唯贤　　　　B．宗法制易导致政局动荡C．立嫡有利于社会的安定　　　　D．宗法制强调嫡长子继承新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”

5、“实施精准扶贫”[解析]　题干中“人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生”的意思是虽然任人唯贤比任人唯亲好，但后世并没有，是因为这样会导致社会争斗激烈，说明任人唯贤也存在弊端，故A项错误；题干中“故衡利而取重，掣害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世”意思是制定立嫡制度对社会有利，而宗法制的核心便是嫡长子继承制，所以宗法制有利于维持社会稳定，故B项错误；题干中“故衡利而取重，掣害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世”意思是制定立嫡制度对社会有利，故C项正确；题干中王国维强调的是宗法制以嫡长子继承制为核心的理由，并非单纯强调嫡长

6、子继承，故D项错误。4．(2016·漳州质检)商鞅在变法中，注重从树立法律权威、规范国家制度和制定刑罚体系三个维度塑造秦国体制。这表明秦国(　B　)A．确立依法治国理念　　　　B．建立统一政治实体C．树立天下一统观念　　　　D．致力完善法律体系[解析]　商鞅变法是以法治国，依法治国是民主政治的原则，与封建专制制度不符，故A项错误；从“注重从树立法律权威、规范国家制度和制定刑罚体系三个维度塑造秦国体制”，可知商鞅通过三个维度加强对国家的控制，建立统一的政权，故B项正确；商鞅采取的是政治措施，而不是树立思想观念，故C项错误；从材料可知完善法律体系只是商鞅改革措

7、施的一个方面，故D项错误。5．(2017·郴州质监)中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期(　D　)A．服饰多元成为主流　　　　B．等级政治走向消亡C．思想领域百家争鸣　　　　D．宗法礼制逐渐崩溃[解析]　战国时期服饰多元仅仅是种现象，服饰由“昭名分，辨等威”的工具到多元化，背后显示的是宗法等级的崩溃，故A项错误；材料中衣冠服饰的变化并不是等级政治走向消亡的反映，根据所学知识等级政治也没有走向消亡，故B项错误；材料与思想领域百家争鸣无关，故C项错

8、误；材料显示的是宗法礼乐制在春秋战国时期逐步走向崩溃，故D项正确。