品我生活抒我情怀言我心声——习作教学之我见

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1、品我生活抒我情怀言我心声一一习作教学之我见蔡丹(宿迁市实验小学江苏宿迁223800)“孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:‘水奔流不息,是哺育一切牛灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好象有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好象有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好象善施教化……由此看来,水是真君子啊!’”这是《孔子游春》一课对于孔子教学的实录。这位中国教育的开山始祖孔子他在教学牛,乂似乎不是在教。孔子投入了自己的真情与激情,唤起了学生的同样也是真情与激情。暂且不论他上的这是语文课,还是思品课、社会课……弟子们得到的不

2、仅仅是人牛的道理,还有的是在大自然的怀抱里浸润的那份博大精深;在师爱的阳光里得到的美好的人格熏陶。姑且把孔子的这一堂课定为作文课,我想学生们是“在水中悟出了游泳的方法”。现在教育提倡的是把学生推下水去。早在2500年前的孔子竟这么高明,不得不让我们这些现代教育者引发思考,我们的作文教学何去何从,从孔子的身上我们亦有惊异的发现,就孔子所道出的水的几种特点,他的学牛也有自己独到的见解,我想他的学牛们可洋洋洒洒地写出许多感人至深的哲理散文、亦或是感情充沛的诗歌、条理清晰的说明文、亦或是童话、小说……当然在2500年前没有那么多体裁,也没有那么多讲究,纵观孔子有意无意间所创设的教学情境,

3、他没有说教、没有师道尊严、没有疏而不漏的教学设计流程……然而我们不禁为之惊叹,一切都是那样顺其自然,朴实无一丝雕琢。由此我想到我们的作文教学是不是也应多一些真实、多一些个性的思考。1•品我牛活叶圣陶先牛说过:“文章必须从真实牛活中产牛出来。”“有了充实的牛活才有好文章所以作文教学要树立“大语文”教育观,引导学生到社会这个大环境中去认识牛活、体验生活。孔子如若就是在课堂上与他的学生讲水是怎样的有德行、有情义、有志向、善施教化,我想他的学牛也会感到索然无味。作文课堂要成为一种鲜活的生活,使作文教学过程成为启人心智、怡人心境的精神漫游,我们应该努力创设真切的作文情境。听!早晨,校园透着

4、晨曦,乔羽的《让我们荡起双桨》把孩子们带入舟行碧波的情境之中,孩子们充满阳光、充满希望的一天又开始了;在《步步高》的乐曲声中,孩子们踏进课堂,精神抖擞地跨上新的知识台阶;下课时《溜冰圆舞曲》把他们引到与小伙伴嬉戏、交流的场所,童心碰撞,尽情倾谈,其乐无穷;《夕阳箫鼓》又把孩子们送到冋家的路上,让他们冋家做着他们甜蜜而又天真浪漫的美梦。由此一篇篇动情之作从心窝窝里涌岀。情境不是为了作文而创设、要把生活当成一个大的作文情境,教会学生快乐、教会学生思考和生活,就是教会了学生作文。2•抒我情怀在引领学生感悟文本的同吋,让他们的嘴活起来,然后让他们打开记忆的闸门,生活中的种种感受就会象放电

5、影一样映入他们的脑海,使他们心中的语言在无声地流淌。作文时他们的思路就会如汩汩清泉流溢在笔尖。在教学《白鹭》一文我颇有感触。下面是我的教学过程。师:从刚才的交流中,老师发现白鹭伫立树梢绝顶的画面吸引了很多同学关注的目光,那么我们就先来欣赏。师:片鹭孤独地站立在小树的顶端,静静地向远方眺望,它或许在干吗?如果给它一个特写镜头,你看到了什么?谁想说说?它仅仅是在了望吗?生:我看到了白鹭的眼晴,可能是在为远方的朋友祈祷祝福吧!生:它或许是在领略早晨清新的空气、朦胧的雾蔼,在清晨朦胧的光环的笼罩下,它象天使。生:白鹭的眼睛象一泓深潭。它又好象是等待未归的伙伴。师:优美的想象,丰富的想象、

6、感人的想象!有了想象使我们的生活更美。生活中不是没有美而是缺乏发现。你发现了什么吗?生:我想到了生活中还有很多美,我记得王勃“落霞与孤鸯齐飞,秋水工长天一色”,看到这种美景也是人生中的一大乐事。生:晚霞渐渐张开翅膀向天边飞去,转眼间就铺开一块玫瑰色的织锦。一轮燃烧着的橘红色的火球,悄悄地向西天边滚去,沿途溅起万道耀眼的光芒,给远方的山峦披上一件绮丽多变的彩衣,就连西天几片乳般的白云也被染成了几块多变的丝手帕。这也很让人产生遐想啊。生:雨后的太阳似乎不太大。天空像被雨水洗过一样,十分明净。路上花花绿绿的伞的海洋就像退过潮似的不见了。这个大地都沐浴在阳光下。那种清新和惬意很令我心旷神

7、怡。生:清晨,第一缕金光,透过茂密的树林的叶隙,在青绿色的石头上投下了斑驳的叶影。石头边,微风吹皱一池清水,绿波荡漾,池水中红色的小鱼如点点繁星点缀着这块无暇的翡翠。师:白鹭优美的姿势令我们心驰神往,雨后清新的空气让我们流连忘返,清晨薄薄的雾蔼中摇曳的枝条让我们陶醉。生活中处处都有美,让我们更好地走进生活、感受生活的奥秘,抓住瞬间的美丽,抒写自己的内心感受吧!学生走进自然、走进生活,切实地去感悟生活。他们的文章也很有创意啊。一位同学这样写对风的感受。《假如风有颜色》。2.1假如风

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