历史笔记整理doc

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1、.第1、2课一、百家争鸣的背景（1）经济上，铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济迅速发展。（2）政治上，王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解。（3）阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。（4）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。（5）社会根源：春秋战国是奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。二、百家争鸣的历史意义（1）奠定了中国的传统文化体系的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。（2）“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动

2、，对当时和后来社会历史的发展，起到了巨大的推动作用。学派人物时代主要思想儒家孔子春秋“仁”、“礼”；为政以德；敬鬼神而远之；有教无类，因材施教，学思结合孟子战国“仁政”，“民贵君轻”；性善说；重义轻利荀子礼法并施；“性恶论”；“制天命而用之”墨家墨子战国“兼爱”；“非攻”；“尚贤”；尚力；节俭道家老子春秋道；辩证法；“无为而治”庄子战国齐物；逍遥；天人不相胜法家韩非战国法、术、势相结合，中央集权；变法革新兵家孙膑战国强调战争规律；重视人的作用二、孔子1、孔子核心思想的评价（１）其“仁”的思想，调整人际关

3、系，对缓和阶级矛盾，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念具有借鉴意义，是孔子思想的精华。（2）其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削，压制人民斗争的消极性，发展成为后代历代统治的思想工具，是孔子思想的保守部分。2、“仁”和“礼”是什么关系？仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内在自觉，礼是外在约束。礼是手段仁是目的.“克己复礼为仁”三、材料题类型1、如果你生活在战国时期，你会拜诸子百家中哪个人为师呢？阐明自己的理由。甲：学习儒家。因为春秋时期诸侯争霸，战乱不断，统治者加紧对人民的控制和剥削，采

4、用儒家思想，实行仁政，有利于缓和阶级矛盾。乙：学习墨家。因为当时，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口，混战不已，生灵涂炭，生产破坏。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。丙：学习法家。因为春秋战国时期，历史经历着由奴隶社会向封建社会和由战乱走向统一的趋势，法家思想顺应了这一趋势。丁：学习兵家。因为春秋战国时期，诸侯争霸，战争不断，为兵家思想的盛行创造了条件。...2、儒、墨、道、法家思想对当今建设有中国特色的社会主义有何现实意义？儒家：——“以德治国”墨家：——热爱

5、和平、反对战争道家：——人与自然要和谐相处法家：----依法治国，变法改革3、诸子百家中对当时影响最大的是哪家，对后世影响最大的是哪家，为什么？（1）法家的主张，因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。（2）儒家主张，因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。第3课一、西汉初的黄老之学——汉初巩固统治的指导思想1.黄老之学（1）名称由来：黄是指黄帝的学说；老是指老子的学说（2）内容：治身（养生）；治国（3）特点：强调“无为而无不为”，既尊

6、重自然规律，又主张发挥人的主观能动性，是一种积极无为的哲学观。2.兴起的原因（1）西汉初年，经济残破，百废待兴；（2）汉初统治者吸取秦亡的教训；（3）黄老之学符合了当时休养生息政策的需要。3、黄老之学实施的作用使西汉初社会迅速恢复了元气。此后社会稳定，经济发展。二、罢黜百家，独尊儒术1、背景（新儒学取代黄老之学的原因）（1）“无为而治”不能适应中央集权的需要。（匈奴南下侵汉；诸侯“自为法令，拟于天子”-----七国之乱）（2）儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想。（3）汉的强大使其统治者

7、不满足于“无为”，推崇“有为”而治。2、董仲舒的新儒学（1）思想来源以《公羊春秋》为基础，融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想（2）董仲舒新儒学的内容①理论基础：“天人感应”（加强君权的需要）②“大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”（加强中央集权的需要）③“三纲五常”（维护封建统治秩序的需要）...④仁政：限田、薄敛、省役（缓和阶级矛盾，维护封建统治）新儒学的根本目的：维护封建统治秩序，巩固国家统一3、影响:是中国政治史和思想史上的大事。政治：有利于巩固大一统，稳定统治；经济：有利于人民生活安定，经济发展；思

8、想：儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；消极：抑制了思想的自由发展，也限制了中国学术的发展。春秋时期以来儒家思想的形成过程及地位变化情况第4课一、儒学的危机——理学兴起背景（为什么会兴起理学）1、儒学“独尊”地位的动摇2、“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域3、为重兴儒学，一些儒学志士的思考和探索二、宋明理学1、概念含义：是新兴的儒学，它是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的学说。这一学说到了宋代确立了一个以“理