关于内乡县文化发展.doc

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1、－河南理工大学暑假“思政课”社会实践调问卷查表调查主题关于内乡县特色文化宛邦的调查调查者姓名 周克专业、年级、班级交通-0901 学号310902030129调查时间2011.07.12至2011.07.20调查地点南阳市内乡县灌涨镇调查对象内乡县特色文化－－宛邦访谈或问卷内容被调查者回答问题、陈述问题或访谈内容记录 被调查人或代表人签名2011年07月17日调查人员签名2011年07月18日指导老师签名2011年月日河南理工大学2009级暑期”思政课“社会实践调查报告专业：交通工程年级：大二班级：0901班姓名：周克学号：310902030

2、1292011年7月22日内乡宛梆一位业内人士曾说过，县级剧团生存下来就是胜利。———艺术学科国家重点科研项目“全国剧种剧团现状调查”表明，200多个县市级剧团，80％剧团眼下处于名存实亡状态。 内乡宛梆剧团的命运称得上是个例外：不仅生存下来，且靠自身积累增添了200多万元设备，获得省级以上奖励30多次。2001年该团被命名为“全国文化工作先进集体”；2006年宛梆入选全国首批非物质文化遗产名录；2007年，内乡县委、县政府为剧团记集体三等功，并号召全县学习“宛梆精神”。走进宛梆，探索其生存发展奥秘，也许可以给我们提供这样一个启示：在市场经济

3、条件下，县级剧团，包括各类基层文化团体，怎样才能踏上科学发展、持续发展、健康发展之路。   一条发展思路———坚持开发农村市场对于宛梆剧团而言，这个思路就是开发农村演出市场。这是宛梆人在暴风骤雨般的市场洗礼中摸索出的一条路子，也是宛梆人在厉经磨难、艰苦打拼的征程中找寻到的“定位”。和全国所有基层剧团一样，内乡宛梆剧团在上世纪八九十年代也经历了一次生死抉择，濒临解散的命运并没有放过这个“天下第一团”。穷则思变。要想生存下去必须走向市场、顺应市场需求。剧团把人员一分为二，一部分瞄准城市歌舞、话剧市场的空当，排演话剧，依靠演出中介，活跃于广州等大中

4、城市，取得了明显的经济效益，一部分仍排演宛梆。一团两队的做法，在当时既稳定了固有的农村市场，又开拓了新的城市空间。但是市场是千变万化的，随着城市市场的萎缩，走进城市的那部分人马不得不退守内乡。“农村需要宛梆，农民喜爱宛梆。扎根农村，服务农民，这就是宛梆的传承、生存之道！”一番深思之后，宛梆人找准了坐标。自此，剧团在“唱红农村大舞台”这出不落幕的大戏中执着地坚守着。他们依靠400年来宛梆剧种在宛西地区深厚的观众基础，以农村为阵地，坚持上山下乡为农民服务，凡是乡村庙会、红白喜事、老人祝寿、开业庆典等活动，只要一个电话，剧团就会立即上门。“群众想看

5、啥，我就能演啥”，邀请方除提供水、电外，其他事情全由剧团解决，演出价格完全让老百姓承受得起。2003年，在一个戏曲演出队不能满足农村演出市场需求的情况下，剧团又将人员扩充后一分为二。目前，两个戏曲队终年在农村奔波，年演出650场以上，演出辐射到周边县市680余个乡村。“金正月银二月沥沥拉拉到三月”。每年自正月初五起，剧团开始进入演出的黄金季节。记者采访过程中，周成顺的手机不时响起，大部分是联系演出事宜的。据介绍，不少台口的戏，都需要提前预定，那些临时联系演出的，在这个旺季往往就请不上戏了。   一个坚强后盾———地方党委政府倾情支持内乡宛梆和

6、全国惟一保存完好的县级衙门内乡县衙一样具有惟一性和不可替代性，她们是内乡人的骄傲，是内乡文化的两颗璀璨明珠。县委、县政府将宛梆视为打造“文化名县”的重要载体，一贯关注、关心、重视和支持。对于宛梆人来说，他们可能永远也不会忘记下面两件事：第一件事情发生在上世纪八九十年代，那是宛梆生死存亡的关键时刻。当时，随着电视的普及和文化消费形式的多元化，宛梆观众锐减，城市演出市场一片萧条，农村演出市场不成熟，剧团生存困难。剧团账面上仅余千元，26名艺术骨干几乎是哭着离开了他们视若生命的剧团，其他人员有的开饭店，有的摆地摊，有的外出打工。宛梆剧团到了生死存亡

7、的紧要关头，一批老艺人心如刀割。要知道，宛梆剧团是棵“独苗”，一旦夭亡，便永难再生。更何况她的功架基本功要求很高，掌握唱腔的基本技能难度较大，演员非五七年之功难以登台。一旦解散，再要组建是件不可想像的事情。 宛梆有幸，宛梆人有幸。在此危机时刻，内乡县委、县政府“壮士断腕”，果断地调配骨干力量及时补建了剧团新的领导班子，从经费上予以“输血壮骨”，保障了宛梆血脉的延续。下面这件事情发生在去冬今春。去年年底，县委书记王万鹏亲自带队前往剧团调研、座谈，肯定了内乡宛梆剧团传承宛梆艺术、保住宛梆牌子，为繁荣地方群众文化生活和服务地方经济发展作出的突出贡献

8、。此后，县政府出台文件，决定给剧团记集体三等功一次，为薛有仓、范应龙、李建海、程建坤、周成顺等为宛梆发展作出突出贡献的个人荣记三等功，并将宛梆剧团先进事迹整理后上报