【课外阅读】为人父母---贾政、王夫人、薛姨妈 (2)

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1、【课外阅读】为人父母---贾政、王夫人、薛姨妈被误读的贾政　　自从俞平伯先生起，贾政饱受批判，什么"假正经"，什么封建礼教忠实的卫道士，什么冬烘先生，甚至更离奇的，是把赵姨娘误读成"打发贾政安歇"的泄欲工具。其实，贾政出场，和宝玉、黛玉、可卿出场一样，用三渲之法，级别之高，足见作者的喜爱和重视。先借冷子兴之口平述，只说"自幼酷喜读书，祖父最疼"，再用妹夫林如海夸奖："其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流"，尚嫌不够，最后作者自述："这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。"　　后面的事实也证明了几人所言非虚，贾政住处"靠东壁

2、面西设着半旧的青缎靠背引枕……亦是半旧的青缎靠背坐褥……也搭着半旧的弹墨椅袱"，一溜子半旧，比之贾赦许多盛妆丽服之姬妾丫鬟，颇有不同。　　贾珍欲为可卿用亲王级别的樯木，众人都奇异称赏，只有贾政软绵绵地劝诫："此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。"贾珍不听。　　贾赦将迎春许与孙绍祖，贾政认为孙家虽是世交，然而当年不过是希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，所以劝谏过两次，贾赦不听，也只得罢了。　　这几事，一见贾政人品，二见贾政固然会劝，却也比较随意，劝了不听也就罢了，没有强迫症。　　或有讥贾政冬烘，其实贾政起初天性也是

3、个诗酒放诞之人，后来名利大灰，素性潇洒，公暇之时，只是看书，闷了便与清客们下棋吃酒，聊聊恒王好武兼好色，或日间在里面母子夫妻共叙天伦庭闱之乐，家庭生活是很有质量的，何来"冬烘"？元宵灯谜献贺礼、中秋传花说故事，虽然愣头愣脑，总都是为了承欢膝下，尽力而为，不像贾赦非要弄出事情来大家不高兴。大观园题匾额，自知迂腐之谈使花柳无色，不肯强作解人，先用宝玉，后用黛玉诸姐妹，也是识趣的主。对于家务事，贾政不惯于俗务，只凭贾赦贾琏等人安插摆布。红色性格不管家务，偏有若干借口，"一则族大人多，照管不到这些；二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事

4、，自有他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意。"　　贾政不惯俗务到何种地步呢？　　宝玉搬进大观园前贾政训话，贾政初次听闻"袭人"的名字，问道："袭人何人？"这是第二十三回上，宝玉十三岁，袭人改名最少已有五年（自第五回梦游太虚起）。五年之久，连儿子的第一号丫鬟名字也不知道，何况通共五个子女，贾珠亡故，元春入宫，宝玉是眼前最大的一个，这是何等的"不惯于俗务"！　　虽说是男主外，女主内，可贾政如此，王夫人竟也如此。宝玉房中的丫鬟，王夫人只知袭人、麝月，连晴雯的名字也是到若干年以后才知道，真是夫妻相。

5、　　终身遗憾的解决之道　　贾政出身名门，谦恭厚道，礼贤下士，济弱扶危，倒有些柴进的风范。此时的贾政，抱有的是"致君尧舜上，再使风俗淳"这样的"修齐治平"的人生理想和伟大抱负。　　作为次子，是没有爵位可以继承的，正如英国贵族的次三四子都得自己找工作一样。好在贾政自幼酷喜读书，有望通过科甲出身，读书、科举、做官三部曲，是中国多少代文人的梦想，也是贾政少时的梦想。蒲松龄七十一岁才补了贡生，梁灏八十二岁中了状元，贾政是幸运的，皇帝念着祖宗的功劳，额外赏赐了一个主事之衔，一上位，就是助理司长，仕途可期；贾政是不幸的，因为这样，贾政就再也不能参加科举考试，

6、科举也就成了贾政的终身遗憾。　　中国人解决终身遗憾有两种方法：　　第一种是精神胜利法，阿Q的是初级精神胜利法，高级一点的，演员总以为自己可以写书，政客们往往写得一手好字，作得一幅好画，科学家往往弹一手好琴，似乎若不是忙在工作上，演员是天生的作家，政客是天生的书法家画家，而科学家竟是天才的音乐家。　　第二种是子孙延续法，我不如你，可我的儿女比你儿女强。自己没有考上大学，就死命要子女考大学，贾政自己没机会参加科举，希望自己的儿子能够实现自己的心愿，大儿子贾珠十四岁进学，虽算不得前无古人，也算是少见的神童，最有希望了却父亲的心愿，可惜，天不从人愿，一

7、病死了。这样，立身举业，光宗耀祖的希望就落到了宝玉身上。贾政对宝玉态度的逐步转变，可以清楚地看到"达则兼济天下，穷则独善其身"的儒家红色思维。　　宝玉衔玉而诞，众人都说来历不小，贾政也应颇有期待。不料宝玉抓周时只抓些脂粉钗环，贾政非常不高兴地下了定义："将来酒色之徒耳！"　　连子侄辈中，贾政都少不得规以正路，何况宝玉？为了使儿子能有个科甲出身，贾政是花了些力气的，对待宝玉，以严厉的教导居多，是中国严父的典型。对待宝玉，大约最初还很严厉的，可是宝玉仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡弛纵，任性恣情，这些教导并不见效，因此渐渐地就变成貌似

8、严厉，其实只是虚张声势。　　宝玉上学前到贾政处请安，贾政训完宝玉训跟班："倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气。"倒有些清客面前的显摆。　　大观