天津市新华中学2018-2019学年高二上学期第四次月考历史---精校解析Word版

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1、2018—2019学年天津市新华中学高二上学期第四次月考历史试卷总分：100分考试时间：90分钟第I卷（选择题）一选择题（共30道小题，每小题2分，共60分）1.1882年，德国的人口调查中，还没有电力工人一栏，可是，1895年，电力工人就有25000人，到1906—1907年，则达到107000人。这说明（）A.世界各国进入了“电力时代”B.钢铁时代到来C.电力工业是德国日益重要的新兴产业D.蒸汽时代到来【答案】C【解析】【详解】第二次工业革命中电力是重要标志，材料中电力工人的迅速增加，说明电力工业是德国日益重要的新兴产业，C正确。A中世界各国说法绝对，排除；钢铁时代到来不符合材料

2、中电力人数增多信息，B错误。蒸汽时代是第一次工业革命时期，D错误。2.《王阳明全集》载：“先生临之，只发《大学》万物同体之旨，使人各求本性，致极良知以止于至善，功夫有得，则因方设教，故人人悦其易从。”可见，王阳明施教的基本原则A.知行合一B.致良知C.人悦易从D.随材适性【答案】D【解析】根据材料“使人各求本性，致极良知以止于至善，功夫有得，则因方设教”可知王阳明认为每人的所得所悟依据各人的本性，因此要因材施教。故王阳明施教的基本原则应是随材适性，故D项正确。知行合一是指认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。与材料无关，故A项错误。致良知是指在实际行动中实现良知，知行合一

3、。与材料无关，故B项错误。C项是指依据王阳明随材适性的施教原则达成的结果，故C项错误。点睛：本题解题的关键是根据“使人各求本性”“则因方设教”结合所学阳明心学即可得出答案。3.有入评价徐光启“诗赋书法，素所善也，既谓雕虫不足学”悉屏不为，专以神明治历律兵农，穷无人指趣。也有人说他“尝学声律，工楷隶，及是，悉弃去，专习天文、兵法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺、数学，务可施用于世者。”由此可知徐光启在行动上A.知行合一B.去虚求真C.弃文学武D.译诸西学【答案】B【解析】根据“专以神明治历律兵农，穷无人指趣”“尝学声律，工楷隶，及是，悉弃去，专习天文、兵法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺、数学

4、，务可施用于世者”表明徐光启注重学习研究实用性的知识，在“声律，工楷隶”方面不花费过多经历，体现出去虚求真，B正确；知行合一，是王阳明的观点，即懂得道理是重要的，但实际运用也是重要的，材料无法体现，排除A；材料没有涉及“弃文学武”“译诸西学”，排除CD。4.春秋战国时期，各种思想流派纷呈。各种思想主流进的描述分别为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”，“统治阶级得力的参谋集团”，“普通大众的行动帮会”，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.儒道墨法B.法儒道墨C.道法墨儒D.墨儒法道【答案】C【解析】【详解】本题考查了百家争鸣。根据所学内容可知，“崇

5、尚自然主张出世的逍遥派”指的是道家，“统治阶级得力的参谋集团”指的是法家，“普通大众的行动帮会”指的是墨家，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”指的是儒家。所以正确的排列顺序应该是道法儒墨，故排除A、B、D项，故选C。5.19世纪前期，法国人比奥评价中国古代某作品时说，该作品是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献……以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。这部作品应该是A.《诗经》B.《离骚》C.《子虚赋》D.《三国演义》【答案】A【解析】【详解】《诗经》是我国第一部现实主义文学作品，主要描述春秋之前社会民间风情，“以古朴

6、的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活”正是现实生活的体现，故A项正确；《离骚》是浪漫主义文学作品，不符合材料主旨，故B项错误；《子虚赋》属于汉赋，写作风格夸张，与材料中信息不符合，故C项错误；《三国演义》属于明末时期著作，不符合材料“上古”时间，故D项错误。6.中国共产党把孙中山先生大革命时期的三民主义称之为“新三民主义”的原因不包括A.它体现了联俄、联共、扶助农工的三大政策B.它与中国共产党的民主革命纲领完全一致，成为第一次国共合作的政治基础C.孙中山先生对三民主义做出了符合时代潮流的新解释D.它明确地提出了反对帝国主义的目标并主张普遍平等的民权【答案】B【解析】根据题意

7、和所学知识可知，孙中山将三民主义发展为新三民主义，实际确立了“联俄、联共、扶助农工三大”政策，A项正确，与设问不符，排除。新三民主义与中国共产党的民主革命纲领的目标基本相同，而不是完全一致，故B项说法错误，符合设问要求。新三民主义是在俄国十月革命后，国内国际形势发生变化的情况下提出的，其三大政策符合时代发展趋势，故C项说法正确，与设问不符，排除。新三民主义中“一为中国民族自求解放”，即反对帝国主义；“民权为一般平民共有”，即主张普遍平等的民权，故D项说法正