附体“神通”的实质

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1、《附体“神通”的实质》本文参考龙树初发心之《虚空放生》----《从“附体报通”到“修证神通”》14附体“神通”的实质说到神通，所谓“妙用难测为神，自在无碍为通”，也就是不可思议、任运无碍的境界。《大乘义章》将神通分为报通、业通、咒通、修通等四种，《宗镜录》将神通分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种，大同小异。南怀瑾南老在《禅海蠡测》中对神通的区分则较为全面：一、报身神通。又分五种：修通、报通、依通、妖通、鬼通，主要是依据神通的来源而划分。1、报通：即自然带来，天生就有的神通。此种神通都是前世业力召感而来，就像人死以后的中

2、阴身，不但六根具足而且具备“五通”，聪明伶俐九倍于生前！其身体属于“风大”之身，不管千里万里，都能倏忽来去，没有任何阻碍。2、依通：此种神通在日常生活中最为常见。比如周易预测、生辰八字、奇门遁甲、道家符咒、医术中的祝由科等等……与其说是神通还不如说是某种学问或技能，一般人努力修学都会掌握一二，但要有特殊因缘才能成为高手。3、妖通：就是被寿命很长，有些道行的畜生道众生附体后所得的神通。这些众生多为蛇、龟、鳖、狐、黄、刺猬等较有灵性的动物，多数有少食、少动、懒散、冬眠的习性。它们潜伏不动或冬眠的阶段往往占据其生命的大部分时间，

3、这种状态其实就相当于修行人在禅定或闭关！因为思维简单，分别念少，它们的“禅定”效果甚至比人更好。一切有情皆有佛性，也都能“14由定生慧”，所以天长日久它们就或多或少有了些神通，此时它们往往被我们称之为“妖”！4、鬼通：即被鬼道众生附身而有的神通。鬼道众生分很多种，比如魂、鬼、魅、魉等等。一些怨气很重的厉鬼、孤魂野鬼或刚从地狱出脱的鬼魂，还没归入相应的体系，还处在无人监管的状态，往往会找有缘之人附体。妖通和鬼通包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但没有漏尽通，其大小根据附体者修为、能量的差异也不尽相同，现实生活中的“

4、神婆”、“香头”、“杜仙”、“仙姑”等等多属此类。5、修通：即依靠自力修持，“因戒生定，因定生慧”，智慧大开而显发的神通。小乘人修四谛、十二因缘，观修到圆满境界，便证得罗汉果位和包括“漏尽通”在内的六种神通。大乘人六度万行，念佛参禅，修习止观，行菩萨道，到圆满境界，也证得神通！但罗汉的神通与菩萨的神通，大不相同。罗汉的神通，有一定限度，只能见到三千大千世界以内事物，只能听到三千大千世界以内声音，只能知道八万大劫以内因缘，还需作意观察，才能了知。而菩萨的神通，没有限度，能见尘中之刹，刹中之尘，尘刹中之佛，能听重重刹中诸佛在演

5、说妙法，能知尘刹中所有众生一切心念，能知八万大劫以外的因缘，也不需要入定观察，一想即知。二、法身神通。此种神通乃佛性本身具足，自然显现，法尔如是，无所不知，无所不能，可以示现百千万亿身，应化百千万亿世界，因机施教，随缘度化，利益无量众生，证到诸佛境界才能拥有，本文不再详述。14看过以上对于“神通”的划分，对于现在世上所谓的“神通人士”各属哪种，相信读者自有评判了吧！本文重点阐述附体“妖通”和“鬼通”。当今社会上有许多人拥有了“神通”，并给人家看事而获得“香油钱”，谋取利益。其实这些人通常被称为“香道、香头、神婆、明眼人等等

6、”。看起来似乎有这样或是那样的广大“神通”。但其实质是被“大仙”附体了，这种神通是“大仙”带给她的，并非自身具有。所谓的“大仙”，即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)为五大仙，以及畜道、鬼道灵体。其中以“蛇”类居多。附体“神通”的起因：从客观上讲，还是超不出因果循环的范畴。不管什么“大仙”或“鬼”，都不可能也不允许它们凭白无故依附人身，多数情况都是“宿世恩怨”。它们有“宿命通”，知道和谁有缘，人的福报足够，阳气旺盛时，它们想附身也不得其便，而到

7、人的福报削减，阴气日重之时，它们就可以乘虚而入！这类附体都是阴性的，也喜欢阴性的环境，所以它们往往在人生病、受伤或极度忧虑、恐惧等等阳气虚弱的情况下悄然附身。女性属阴，所以那些被附体的神婆、香头也多是女性！这类附体长期依附在人身上，如果吸取人体元气，则对人体造成极大危害。从主观上讲，所谓“发心不正，果遭迂曲。见地不纯，着魔有分。”14如果在修行的发心、见地上有问题，不守清净戒律，贪图名闻利养，喜欢神奇怪异，追求神通玄妙，那些妖、鬼就会见缝插针，乘隙而入……因为“一切法从心生想”，你在贪求、渴望这些东西的时候，就意味着允许和

8、祈请它们到你身上来！它们也有“他心通”，都看得很明白，当然也不会跟你客气……因贪求神通而修炼各种各样的“功法”的人，其结果往往是有附体出现。据明理之人观察，几乎所有练“XX功”的人身上都有附体！附体“神通”的实质：附体都具备不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，依附人身后，宿主往往聪明突出，