修身养性成功之法

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1、第08期2014.01.02文字实录精彩视频网友留言往期回顾幸福是人类所有思想与行为的最后目标。古往今来,人们总认为,达到了外在的某个标准,便会获得幸福。但事实上,当达到这些标准时,也不一定真的幸福。尤其是物质逐渐丰富起来的现代都市人更时常感叹幸福的不可得。然而早在数千年前，佛陀通过观察世间苦楚，思考痛苦的根源，最终经过生命的实践，洞彻了幸福的秘密，就显现于佛教的幸福观里。想要收获幸福的朋友们，请各位静心聆听慈诚罗珠堪布为大家解读佛教的幸福观。1【缘起】为什么现代人越来越没有幸福感2【正见】我们应该如何面对痛苦与幸福3【观点】佛教徒们的生活模式就不会很痛苦4

2、【实修】佛法融入生活的具体方法正在看第1段共5段大家为啥越来越爱谈幸福幸福是我们的第六意识真相：幸福指数一直都在下降有钱就有幸福吗？没有幸福的发展还是发展吗？大家为啥越来越爱谈幸福幸福是我们的第六意识真相：幸福指数一直都在下降有钱就有幸福吗？没有幸福的发展还是发展吗？三、战胜痛苦此处所谓的战胜痛苦，并不是彻底断除痛苦的根源，从此以后再也不发生类似的痛苦。只有最后解脱的时候，才可以达到这样的目标。就目前而言，用修行的方法把痛苦转为道用，使痛苦不至于影响自己的修行与生活，就叫做“战胜痛苦”。现实生活中遇到的痛苦，有可能来自于金钱、感情、婚姻等等，没有修行的普通人

3、，很难战胜这些痛苦。一般人会在外界中去寻找痛苦的根源，他们解决痛苦的方法，也是改变外境。比如说，假如一个人对另一个人很不满，若不解决这个心病，就会一直窝在心里，让自己很痛苦。为了解决这个痛苦，他就可能会去打人、杀人，最终实际上并没有战胜痛苦。只有名副其实的修行人，才不会受到痛苦的影响，才能真正地战胜痛苦。四、解决痛苦的方法我也了解过一点儿心理学的治疗方法。我个人认为：虽然那些方法对有些人有帮助，可以让当事人暂时轻松一点，但终归是临时性的帮助，而不是行之有效且一劳永逸的办法。有一位心理医生说：有人因为婚姻问题而痛苦时，他会告诉当事人，想象把对方装在一个箱子或口

4、袋里，关严上锁以后，从十几层楼上的窗户扔出去，然后想象这个人再也没有了，从这个世界、从自己的生活中消失了，这样心里也就比较容易离开对方、放下对方。再出问题时，又故技重施。这个办法虽然看起来很好笑，但对有些人还是有一点缓冲高压的作用，却不能解决根本问题。凡夫总是这样，每当遇到痛苦时，第一个反应，是想把外在世界的痛苦连根拔掉，但对凡夫而言，有些东西是无法推翻和断除其根源的，只有兵来将挡、水来土掩，用卓有成效的不同方法去面对。佛教解决痛苦的方法，可以分为两种：一是从世俗谛的角度来解决；二是从胜义谛的角度来解决。（一）世俗谛的方法当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物

5、等等的时候，应该从两个角度去考虑：第一、通过修行，减轻痛苦；第二，也是更重要的，是将痛苦转为道用。1、制止、消除或减轻不愿意接受痛苦的心态。应当思维：我这样痛苦不但于事无补，而且伤心痛苦也是有害身心的。轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们，每个凡夫的命运都大同小异——都有生老病死，所有人终究都会死掉。怎么样死去，谁都说不清楚。父母可能会离开我们，婚姻、家庭、感情、金钱、工作上也会出现一系列的问题。遇到痛苦的时候，如果始终都是拒绝、抵抗、逃避，不敢面对、不敢承受，只能说明我们的抗压能力很差，内心不堪一击。因为内心非常脆弱，无法面对和接受痛苦，出于本能而习惯性地逃

6、避痛苦，时间长了，我们的内心只会越来越脆弱。任何问题都斤斤计较、挑三拣四。外在环境再好都没用，什么都看不顺眼。长此以往，只会导致内心越来越容易受到伤害，没有任何东西让自己感到幸福。这样给我们带来的创伤更大，最终肯定会在痛苦面前倒下，使自己成为最大的受害者，而没有任何益处。所以我们现在就要做好充分的准备，在没有遇到问题之前，一定要锻炼自己的心智，否则即使理论上知道痛苦和幸福来自内心，但关键时候却用不上。不同的人看相同的问题，结果也不一样，这也与当事人的内心有着很大关联。一般来说，凡夫的内心脆弱易感，而圣者的内心却非常坚强。譬如说，在佛陀即将圆寂时候，周围有很多

7、阿罗汉和修行人围绕着。虽然大家都知道释迦牟尼佛要圆寂了，自己将失去一位伟大且不可多得的导师，但所有在场的阿罗汉都很平静，唯有阿难因为没有证悟，只是凡夫，所以在释迦牟尼佛床角哭哭啼啼、悲痛异常。阿罗汉们并不是不恭敬佛，但因为他们已经证悟了空性，所以超越了痛苦。综上所述，痛苦不一定是痛苦，幸福也并不一定是幸福，关键在于怎么去看待。最好是通过打坐的方式静下来去思维，而不是边工作、边走路、边想。比如说，当自己失去某个心爱之人或物，感到痛不欲生的时候，就打坐去思维：失去的东西能不能恢复呢？如果能恢复，那就不需要像现在这样伤心欲绝，只需恢复、还原就可以；如果永远都不可能

8、恢复如初，那我就只能面对、接受这个现实。也许刚开始没