闲想杂谈--新三国

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1、闲想杂谈端午三天短假，闲来无事（有事不想做）。真不知，以何种方式过这个节会比较有意义。吃了一顿具有当地特色的端午饭，桌上有一盘标志性的菜——鸡蛋、大蒜烧红烧肉。这道菜很合我的口味，在我老家也没有，算是新奇。如今的端午节基本上没有什么活动，更别说赛龙舟了；要说赛龙舟，在很多年长人的记忆中，那是大集体时的事。连包粽子也不必了，超市里都有，且花样繁多。随着时代的发展，粽子不但形状变了（记得小时候是五角星的，现在怎么变形四边形的了），连里面的陷都是五花八门的。想想屈原还是楚文化的代表人物，身为荆楚大地上的儿女，

2、关于他的事迹，吾辈人又知多少？本来还想追思一下，读一读他的《离骚》，却是有心无力。《离骚》没读，却是看了连续剧版的《三国演义》。记得一个多月前，大学QQ群里看到了一张图片，何润东（吕布）一本正经的样子，下面是一句台词：“小姐是我的命根子，我离不开她”。看完后觉得这句话太雷人了，甚至有些搞笑。于是觉得这个三国不怎么样，再加上集数太多，一直没有看。我太主观臆断了。看了几集后，觉得这片子还不错，剧情紧凑，叙事性很强，导演绝对是那种很会讲故事的人。还有一个很大的特点就是把魏蜀吴之间的关系说的非常清楚，它们相互牵

3、制、利用，孙刘联盟是假的，那是自保下的权宜之策。把勾心斗角尔虞我诈从多角度勾画出来，表现的淋漓尽致；曹操疑心很重，有大志、足智多谋，他不时还慷慨陈词，具有浪漫色彩；刘关张的义气、豪气尽显无遗；诸葛亮不再是神一样的人物，他也会慌张失色。剧中人物个个形象真切，这就像黄仁宇先生说的那样：“整个三国时代，是英雄豪杰风流人物浮沉起伏的期间。因为战事连绵不断，皇帝威信又名存实亡，很多舞台上的角色已不受道德上的约束，于是趋炎附势。他们自述胸襟怀抱，慷慨真切，全无腐儒气味，做起是来，也是畅快淋漓。”谈谈他们的造型吧！个

4、人觉得刘备的“仁义”有点过，倒是有些虚伪了，看上去呆板木讷、不苟言笑，且沉默寡言，但胸藏大智，也许这就是大智若愚吧，他很得曹操赞赏。关羽到是沉稳，却像一个老实吧唧的人，也没有感觉到“美髯公”就是他的别称。张飞很活泼，说话声音有些尖细，没有雄浑之感，胡子很多很凌乱，也不觉得粗犷，反而脸有点白。曹操的奸猾体现在语言上，不想老版的三国那样，一个独特眼神就知道了；他可能是个卷发之人，胡子都卷在一起了，也不清理下，看上去很不舒服。让何润东演吕布，感觉不是特别合适，他那身形有些单薄啊；吕布，古之大将，武艺超群，身材

5、魁梧方有大将之风才是。貂蝉很漂亮就不肖说了，尽管此人是个悲剧，诸葛亮也很帅，嘿嘿。。。作为一个老百姓，应该很狠王允那个老家伙，因为他很坏！本来吕布貂蝉自由恋爱，他老人家偏要横插一棍子，因为我们期望着，就像海子说的：愿天下有情人终成眷属！这是就我——一个平民老百姓，的简单想法。他利用了人性的弱点，分别使出了苦肉计，美人计和离间计。哎，真是自古红颜多薄命啊！古之四大美女都是生活在战乱时期，国力衰弱时期，带着政治的因素，加之后人的吹捧，使她们声名大噪、流芳千古。多少人艳羡她们的倾国倾城之容，沉鱼落雁之颜，但背

6、后的辛酸委屈又有谁知？为了乞和，西施被迫做了吴王夫差的女人，昭君远嫁边寒苦楚之地匈奴，称之为“和亲”；杨玉环身为贵妃，成了“安史之乱”的导火索，最后不知道是自尽了还是被遣唐使带到东洋去了。王允手中的王牌就是“我是你义父”，带着“父”，那是很大的亲情。不知古人的“三从四德”（未出嫁，从父）是什么时候有的，在东汉三国时期，至少是有“孝”的名义吧。果然貂蝉不依，于是他就用绝食相要挟，据说是九天不吃不喝。现代科学证明，不吃不喝只消三到五天就可以让你魂归西天，他个老家伙，居然还能扛九天？只有一种解释，他偷吃偷喝，

7、虚伪至极。涉世未深而又单纯美丽的貂蝉果然相信，在“义父”的苦肉计下，她终究答应了。王允心中窃喜，尽管面露羞愧之色，毕竟大计完成了第一步，也是最重要的一步。这样一个思想龌龊，道德卑劣之人，岂是孔孟圣贤书教出来的？此乃人之初，性本恶。站在理性一点的角度上想，综合分析（吕布貂蝉的故事），可以得出两点。首先吕布貂蝉其实是不可能在一起的。有两个障碍，第一个就是貂蝉的义父王允。虽说他有些迂腐、懦弱，但毕竟是个维护皇室正统的忠臣。面对董卓的无礼、无道、擅权，他恨不能将其杀之而后快，饮其血、寝其皮，还皇帝权威。而吕布是

8、董卓的义子，是他政治敌人的儿子，他是断然不会接受吕布这个女婿的。反过来董卓权大，也许会接受这样一个亲家（前提是董卓是个正常人）。但第二个障碍就是董卓。董卓乃好色之徒，淫乱宫女嫔妃，乃滥交之人，原始冲动远远没有受到道德的控制。对于貂蝉的美貌，他是断然不会舍让；他不会直截了当的回绝吕布，霸占貂蝉，但会以种种名义阻扰，并想方设法占为己有。因为他们两人所处的环境以及背后的政治势力，说他们两人能在一起，也许是因为我们心中的那个美好愿望！其次王允没有我