江苏省南京市建邺区2018届中考二模语文试题word版

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1、（10分）（刘桢《赠从弟》）（王维《九月九日忆山东兄弟》）2018年中考第二次模拟调研九年级语文学科—（26分）1•用诗文原句填空，其中第（6）题还需填写出作者。（1）岂不罹凝寒，!（2）遥知兄弟登高处，o（3）?雪拥蓝关马不前。（4）过尽千帆皆不是，o（5）夜阑卧听风吹雨，o（6），化作春泥更护花。（7）不要悲伤，不要心急！o（《左迁至蓝关示侄孙湘》）（温庭筠《望江南》）（陆游《十一月四日风雨大作》）（龚自珍《己亥杂诗》）（普希金《假如生活欺骗了你》）（8）自然山水常以其千姿百态的美平息人们热衷功名利禄的心，正如吴均所说:“,。”（用《与朱元思书》中的句子回答）2.下列

2、文化常识表述错误的一项是（）（3分）A.《社戏》出自小说集《呐喊》，••文中能连翻四十八个跟头的铁头老生属于戏曲四行当中的角色。“戏曲四行当”指生、旦、净、丑。B.《关雎》岀自我国最早的一部诗歌总集《诗经》。《诗经》是"四书”之一，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。C.《女娱造人》中的女姻在中国神话中是造人补天、福佑社稷的神，社稷分别指土地神和谷神，后来社稷成为国家的代称。D.“香菱学诗”是清代小说家曹雪芹《红楼梦》中的故事。故事中黛玉提到诗''当中承转是两副对子”，这里“对子”也叫“对联”，它讲究结构相应、平仄相协、意义相关。3.请在田字格内用正楷字或行楷字抄

3、写下面的句子。（4分）••••••圣人师万物阅读下面两则材料，完成4-6题。【材料一】清晨滚着金边的红云，是美的。午后飘着yong（）懒的白云，是美的。黄昏燃烧炽（）烈的晚霞，是美的。有时散得干净的天空，也是美的。那密密层层包裹着青天的乌云，使我们带着冷冽的醒觉，何尝不美呢？（节选自林清玄《云散》）【材料二】冬天行将退尽春寒嫩生生料哨而滋润漾起离合纷纷的记忆如果骤（）尔明暖鸟雀疏狂飞鸣必定会吝悔似的剧转阴mdi（）甚或雨雪霏霏春天不是这样轻易来（节选自木心《魏玛早春》，有删改）2.给材料中加点字注音，根据拼音写汉字。（4分）（1）yong（）懒（2）炽（）烈（3）骤（）尔

4、（4）阴mdi（）••3.参照原文，仿写句子。（2分）原文：那密密层层包裹着青天的乌云，使我们带着冷冽的醒觉，何尝不美呢？4.如果给诗歌《魏玛早春》加上标点，你认为最后一句可以加什么标点？结合诗歌内容说说理由。（3分）春天不是这样轻易来理由：二（40分）（一）阅读下面古诗文，完成7T2题。（17分）【古诗阅读】南仙吕解三醍［久雨乍晴同大儿一步春畦感怀赋此［明末清初］沈自晋②入春阴侧寒③犹峭，懒听他涧底松涛。梅花耐雨心酸早，颦蹙柳泪含桃。只道东皇④吝彩将咱过半抛，谁知转盼风光若故交！晴和了，喜的是携儿缓步，踏翠东皋⑤。（选自《元明清散曲精选》,江苏古籍出版社，2002年9月

5、第1版）【注释】①南仙吕解三醒：曲牌名。②沈自晋：明时任博士弟子员，明亡弃去，隐居吴山。③侧寒：微寒。④东皇：掌管春的神。⑤东皋：泛指出野。2.曲屮划线句用了的修辞手法，写出作者酸楚凄切的心境。与杜甫《春望》中"，”两句异曲同工。（3分）&曲的五、六两句“只道东皇吝彩将咱过半抛，谁知转盼风光若故交”在结构上起什么作用？从句中哪两个词语可以直接看出來？（2分）【古文阅读】鹊大慈山之阳，有拱木，上有二鹊，各巢而生子。其母一为鸳鸟所搏,二子失母，其鸣阴阴。其一方哺子，见而怜之，赴而救之，即衔置一处，哺之若其子然。熊晋升平中，有人入山射鹿，忽堕一坎内，见熊子数头。须臾，有大熊入，

6、瞪视此人，人谓必害己。良久，大熊出果分与诸子，末后作一分着此人。此人饥久，冒死取啖（dan,吃）之，既而转狎（xid，习惯）习。每旦，熊母觅食还，辄分果，此人赖以支命。后熊子••大其母一一负将出。子既出尽，此人自分死坎中。乃熊母复还，入坐人边，人解其意，便抱熊足，熊即跳岀，遂得不死。蜂太仓张用良，素恶胡蜂玺人，见即扑杀之。尝见一飞虫，投于蛛网，蛛束缚之甚急。忽一蜂来蛰蛛，蛛避，蜂数含水湿虫，久之得脱去。因感蜂头，自是不复杀蜂。（节选自《虞初新志》，涨潮辑，上海古籍出版社，2012年门月第1版）9.解释句中加点的字。（4分）（1）其一方哺子（）（2）既而转狎习（）•••（3

7、）素恶胡蜂毎人（）（4）蜂数含水湿虫（）9.用“/”给下面句子各画一处停顿。（2分）（1）其母一为鸳鸟所搏（2）后熊子大其母一一负将出10.用现代汉语翻译句子。（2分）因感蜂义，自是不复杀蜂。11.结合三则短文内容说说编者把这儿则短文收录在《虞初新志•圣师录》屮的意图。（4分）•••（二）阅读下面文章，回答13-16题。（12分）倾听草木的呼吸曹洁烟花三月，没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了，听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里，某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如