《ゼロの起源とその発見》doc版

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3、しかし、その存在をよく考えてみると、それはとても奇妙で神秘的である。ないものをかたちあるもので表すという考えや、0というかたち、0がなければ数を表すことができないだけでなく計算もできないことなど、まさにそれは数学の原点ともいえる存在である。ここでは、そうした私たちにとってあたりまえとなったゼロの起源とその不思議を調べた。そして、これらが総合的な学習の時間や数学教育などにおける話題作りや課題となり、児童、生徒にとって楽しめる、おもしろい題材として興味の持てるものになればと考えている。2.歴史のなかのゼロ2.1 ゼロの発見とその概念0(ゼロ)とい

4、う数はインドで生まれたといわれている。ゼロが発見されたのは、ゼロ記号がインドで6世紀頃に数学の書物に登場していたことから、今から1300~1400年前くらいだと考えられているが、その時代はあまりはっきりわかっていない。インドの碑文や銘文で初めてゼロ記号が現れるのは、古文書学的に8世紀と推定されるジャヤヴァルダナ2世の銅板である。このほか9世紀初頭(紀元807)のガンダーラ石碑、10世紀初頭のカーマン石碑などでもゼロ記号が用いられている。また、ゼロの起源となったと考えられている説にはいろいろあるが、いまだ誰がどのような考えでゼロを発明したのかは

5、明らかになっていない。そもそも何をもってゼロの発見と称するかはそう単純ではなく、ゼロの使用についてはいくつかの段階が区別できるとみられる。 ⅰ 記号(空位)としてのゼロ位取り記数法を採用すれば、空位を表す記号が必要になる。すなわち、位取り記数法は、数字を入れる位置、いわば「箱」が指定されているから、そこに何かの数字をいれなければ記法が完成しない。このような意味でのゼロの用法は、古代世界の文明の中でそれぞれ独自の形で見られるところもある。 ⅱ 数(演算の対象)としてのゼロ 演算の対象としてのゼロに達したのがインド人であるといわれ、ⅰ91のような

6、段階までではまだ「ゼロの発見」と呼ぶには適当ではないと考える見方がおよそ一般的である。したがって、このような考え方によるとゼロの発見の起源はやはりインドあるとみる見方もある。これらの記号としてのゼロと数としてのゼロは現代では、分かちがたく結びついて1つの概念を形成しているが、歴史的に最初からそうだったとはいえない。実際、セレウコス朝メソポタミアの楔形文字数学文書、プトレマイオスの天文書「アルマゲスト」の数表、さらにはマヤの碑文でも、六十進法や二十進法の位取り表記の中でそれぞれに固有のゼロ記号が用いられているが、それらが計算の対象になったという

7、証拠はいまのところない。つまりこれらの資料は、記号としてのゼロの存在を証明するが、数としてのゼロの存在は証明できないことになる。そこでここでは、記号としてのゼロと数としてのゼロを区別する見方からゼロの起源を見ていくことにする。2.2記号(空位)としてのゼロ2.2-1中国におけるゼロ表記インドの周辺には、インドよりも早くゼロ記号を伴う位取り表記が碑文に現れるところがある。例えばスマトラでは、シャカ暦でそれぞれ605、606、608という日付が表記された3つの碑文が発見されている。またカンボジアでも、シャカ暦605年が記された碑文が見つかっている

8、。これらの地域には、中国文化の影響が及んでいたこと、中国では古くから位取りの原理に基づく算木が用いられ、算木はB.C数百年、つまり位取り記数法がインドで採用されるず

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