论赵氏孤儿故事文本流变

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1、论赵氏孤儿故事文本流变-大学语文论文论赵氏孤儿故事文本流变籍虹摘要：在我国历史文化的发展史中，赵氏孤儿故事代代相传、不断演变，这一母题在历史的每一个阶段都敷衍出关于舍身取义和性命相见的悲剧故事。该故事讲述的是春秋时期晋国大夫赵盾一族被灭，遗孤赵武复兴赵家的历史，经过历代文人加工改编，这一历史故事不断远离史实、不断文学化。本文通过分析“赵氏孤儿”故事文本在不同时期的发展变化，探索其在不同文体中的演变及成因。关键词：赵氏孤儿故事文本流变一、正史记载中的“赵氏孤儿”《左传》在《宣公二年》和《成公八年》两节中分别记载了晋灵公的昏庸暴虐以及由此而来的赵家祸乱、赵武复立的历史事件。《史记

2、·赵世家》在《左传》基础上，将其建构成了一个完整的故事，颂扬了“士为知己者死”的侠义之风。后世作品中的人物形象和故事冲突也基本定型。（一）《左传》：符合史实，树立原型《左传》中有两处关于赵孤故事的记载。《左传·宣公二年》载：宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之……麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也……有一于此，不如死也！”触槐而死，秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，将攻之……公嗾夫獒焉，明搏而杀之……提弥明死之……既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之……遂自亡也。[1]《左传·成公八年》又载：晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰，原屏将为乱，栾郤为徵，六月，晋讨赵同，赵括，武从姬氏畜于公宫

3、……韩厥言于晋侯曰，成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣……所以明德也，乃立武而反其田焉。[2]《左传》中的记载为后代树立了故事原型，具体表现在以下方面：第一，故事背景是在晋灵公和晋景公两个时期。晋灵公时期描写了晋灵公与赵盾之间激烈的君臣矛盾，晋景公时期才是赵氏家族被灭、赵武复兴赵家的背景时期。第二，在人物设置上，塑造了鉏麑、提弥明、灵辄、韩厥四位义士，被后代作家继承发展。第三，在情节设置上，《左传》记载的是史实，较少激烈的矛盾冲突，没有波折起伏的搜孤、救孤故事。第四，赵家灭亡的原因，是赵庄姬的进谗。赵朔死后，他的妻子赵庄姬与他的叔叔赵婴私通，事情败露后，赵婴被赵同、赵括

4、驱赶并死于齐国。庄姬因为这件事迁怒于赵家，联合栾氏、郤氏家族共同诬告赵同、赵括，招致赵氏灭族。究其根本，是因为春秋时期晋国纷繁复杂的政治斗争和君臣矛盾。第五，赵家复兴是因为国君的占卜。《左传》的创作主体进行创作时不仅是对历史事件进行简单的罗列来存史，而且还从儒家的立场出发对历史事件和历史人物进行道德方面的评价，是典型的正统文学，同时反映了春秋战国时代的人文精神。《左传》中的赵孤故事就表现出作者对昏聩不仁的君主的揭露和批判，以及对忠臣义士的褒扬和肯定。从时代背景来看，春秋时期，人们十分注重祭祀文化和家族传承，所以“存孤”意义重大。从文学自身的发展特点来看，我国古代史官文化十分发

5、达，史学家存史的过程也是进行文学创作的过程，这就为《左传》这种专门记载历史事件的叙事散文提供了基础。（二）《史记》：描绘完整，颂扬侠义在《史记》中，“赵氏孤儿”故事开始带有情节构思及矛盾冲突，司马迁对赵氏孤儿故事进行了详细的记叙和描写。《史记·赵世家》载：晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏……乃治灵公之贼以致赵盾……贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族……居无何，而朔妇免身，生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿绔中……及索，儿竟无声……乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中……遂杀杵臼与孤儿……然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中，居十五年，晋景公

6、疾，卜之……景公问韩厥，厥知赵孤在……韩厥具以实告，于是景公乃至韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中……于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。[3]《史记·赵世家》以《左传》所载史实为基础，进行了如下艺术加工和改编：第一，故事背景由《左传》中的晋灵公和晋景公两个时期改为晋景公时期。第二，在人物设置上，添加了程婴、公孙杵臼两位救孤、抚孤的节义之士和屠岸贾这一残忍暴虐、致使赵家惨祸的重要人物。第三，在情节设置上，司马迁吸收了许多民间传说和故事，在精心的结构设置和丰富的想象基础上添加变动了许多情节：裁剪了庄姬和赵婴私通的情节；添加了精彩的搜孤和救孤情节，公孙杵臼和程婴

7、二人商议救孤，并找“他人婴儿”代替赵孤，由程婴出首告发，公孙杵臼英勇就义；添加了抚孤情节，程婴与遗孤藏于深山，并将孤儿抚养长大；添加了复仇情节，赵武复立后，赵武、程婴灭了屠岸贾一族，大仇得报。第四，赵家灭亡的原因由《左传》中赵庄姬的进谗改为屠岸贾和赵盾二人之间的矛盾。《史记·赵世家》中叙述的赵氏孤儿故事情节曲折离奇，扣人心弦。司马迁通过这个故事颂扬了忠义精神，鞭笞了邪恶暴虐，并揭示出邪不胜正的永恒真理。就创作主体而言，司马迁受父亲影响，博览群书，20岁时又周游各地，积累了许多民间传说和历史素材，后来遭遇