相关名词释和总结

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1、向老建築學綠建築之中國式屋頂的反宇向陽對住宅來說，陽光是始終是個難解的問題。我們一方面需要陽光來增加室內的亮度，但另一方面我們又不喜歡陽光所帶來的炙熱。而這樣的問題，對於綠建築來說更是個兩難的習題。為了節省能源，綠建築通常需要提高自然採光的比率，然而另一方面，過多陽光所帶來的室內高溫又讓人覺得不舒服，並且會造成更多的空調能源浪費。因此，採光跟室內溫度似乎始終是個矛盾的問題，不管是對綠建築，或者是一般的住宅。而這樣的問題，除了透過住宅方位的設計與選擇外，似乎需要更多的巧思才能解決。我們的老祖宗就有這樣的巧思，想出了歷史上只有東方人才能用的發明，一方面能夠在炎熱的夏天避免室內

2、過多的陽光與室內熱得，一方面又能夠在寒冷的冬日引入更多的陽光與照明。這個做法的關鍵自然是在中國傳統建築的屋頂設計，也就是中國傳統建築屋頂的屋簷起翹，或稱為飛簷。 上圖是反宇向陽的屋頂，下圖則是一般的屋頂。可以明顯看出受日照面積的不同這樣的設計背後其實是呼應到地球的自然條件，由於冬日跟夏日的陽光入射角度不同，因此中國式的屋頂可以藉由飛簷起翹在冬日引入更多的陽光，而在夏日卻可以避免更多的陽光。而這樣的作法，正解決了住宅在陽光問題最難解的習題，也讓我不得不佩服中國人的建築智慧與成就。對越來越重要的綠建築來說，如何在擁有更多的自然採光卻避免過多的室內輻射熱與紫外線是關鍵的，如何在

3、夏天減少陽光卻要在冬天增加陽光是重要的。然而，在這個問題的處理上卻是棘手、矛盾的。或許，在面對環境的議題上，我們能夠對環境更謙卑，向過去多學學。窗体顶端窗体底端中国传统建筑造型和结构对中国古典家具的影响的研究（19）http://www.hm-3223.net2008-9-1217:12:00来源：中国红木古典家具网作者：本网编辑李衍春（本网原创文章）5.2 反宇的做法     从古代文献中我们可以知道，在中国传统建筑屋顶上，曾经有一种被称为“反宇”的做法，那究竟什么是“反宇”呢？有的学者认为反宇就是屋面举折[88]有的学者认为反宇是指屋顶和屋檐的弯曲[89]，有的学者则

4、认为反宇是举折屋面的早期形态，即四川牧马山东汉明器(图5.5)上所见到的将屋盖分为两段处理的样式。           对于“反宇”的理解关键是要把握这两个字的意思。“反”的本意为“手心翻转”，后引申为“相对的、对立的”。“宇”的本意是指屋檐，《说文解字》解释：“宇，屋边也”，《诗经•豳风•七月》写到：“八月在宇”，其释文为：“屋四垂为宇。”由此可见“宇”是指建筑的檐口部分。一般来说，屋顶坡面的檐口部分是斜向下伸出的，正所谓“屋垂谓之宇。”由此我们可以推断，“反宇”是指一种伸展方向与一般屋檐的伸展方向相反的屋檐样式。如果一般的屋檐底面为一向下伸出的斜面，那么这种屋檐的地面

5、就是一种向上举起的斜面。在古代建筑的形象资料中，的确广泛的存在过一种屋檐底面斜向上举起的做法（图5.6），古人也对这种“反宇”的做法有过描述。三国时魏国的何晏在《景福殿赋》中提到“反宇”时说：“反宇车献以高骧。”这里“骧”字往往用来描写马匹急行时马头昂举的样子。汉代的张衡在《西京赋》中说：“反宇业业，飞檐（车献）（车献） 。”“业业”指高大耸峻的样子，“（车献）（ 车献） ”在《康熙字典》中的解释为“车行之高貌。”特别值得注意的是薛综对此注释说：“凡屋宇皆垂下向，而好大屋飞边，头瓦皆更，微使反上。”另外，在汉代文献中，有“反宇向阳”的记载。在实例方面，采取反宇做法的古建筑

6、虽不多，但也是有踪迹可寻的。例如山西省平顺县海会院明惠大师塔的檐下做法便是古代“反宇”做法的遗存（图5.7），它可以视为敦煌壁画所示反宇形式与普通檐部做法相结合的产物。福建莆田广化寺南宋石塔的檐下则是较明惠大师塔的反宇更为华丽的反宇做法（图5.8）。另外，在南京栖霞山栖霞寺舍利塔和日本唐招提寺中亦可以看到反宇做法的踪影。        “反宇”的作用，有的学者认为，由于它是一种上部坡度大而下部坡度小的车盖形式，因此能使雨水流得很远，正如《考工记•轮人》在论及车盖做法时说的那样：“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，吐水急而溜远。”另一些学者认为反宇的做法和雨水的流速缓急之间没有必

7、然的联系，而主要是源于一种文化功能和审美情趣；还有的学者认为这种屋宇上昂的做法有利于采光，正所谓：“上反宇以盖载,激日景而纳光。”     在中国的古典家具中，类似建筑“反宇”的做法也是相当常见的。在辽宁义县花儿楼窖藏出土的商代壶门附铃俎上（图5.9），我们就可以看到它面板的“反宇”造型，王鲁民先生认为：“从实例和文献观察，似乎可也推测，在古代，反宇做法多是用在高等级建筑如楼阁之上。”无独有偶，俎是古代的一种礼器，为祭祀时切牲和陈牲时的用具，它在家具中也是具有较高地位的器具，由此看来，“反宇”做法出现在建筑和家具上并不是一种偶