2011年徐汇区二模卷

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1、2011学年第二学期初三语文学能测试2012.4考试时间100分钟满分150分请注意:本卷共有27题。请将所有答案写在答题纸上,写在试卷上不计分。一、文言文(共42分)(一)默写(18分)1.欲把西湖比西子,。(《饮湖上初晴后雨》)2.,留取丹心照汗青!(《过零丁洋》)3.爱上层楼,。(《丑奴儿•书博山道中壁》)4.,以为神(《黔之驴》)5.山水之乐,。(《醉翁亭记》)6.东边日出西边雨,。(《竹枝词》)(二)阅读下面这首诗,完成第7—8题(4分)送友人李白青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹

2、去,萧萧班马鸣。7.诗中“孤蓬”喻指(2分)8.以下对这首诗理解不准确的一项是()(2分)A.首联描绘了美好生动的景色,衬托了朋友间的惜别之情。B.颈联借“游子意”、“故人情”点明了全诗的主旨。C.“挥手自兹去”体现诗人洒脱豪迈,不带缠绵悱恻的哀伤之情。D.该诗表达了李白送别友人时依依不舍的情感,哀而不伤。(三)阅读下文,完成9—11题(8分)吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固

3、十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”9.上文出自《陈涉世家》,节选自我国第一部纪传体通史《》,由汉朝史学家、文学家所作。(2分)10.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)王侯将相宁有种乎11.从选文看,陈胜、吴广为何要花费一番周折“并杀两尉”?(4分)(一)阅读下文,完成12—15题(12分)鲁人烧积泽,天北风,火南倚,恐烧国,哀公惧,自将众趣①救火者。左右无人,尽逐兽而火不救。乃召问仲尼,仲尼曰:“夫逐兽者乐而无罚,救火者苦而无赏,此火之所以无救也。”哀公曰:“善。”仲尼曰:“事急,不及以赏

4、;救火者尽赏之,则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰:“善。”于是仲尼乃下令曰:“不救火者,比降北②之罪。”令下未遍,而火已救矣。【注释】①趣:同“促”,督促。②比降北:等同降敌。12.解释下列加点的词语。(4分)(1)不及以赏()(2)请徒行罚()13.以下对文中画线句翻译正确的一项是()(2分)A.(如果)救火的人都要赏赐,那么不值得把国家赏给他们。B.(如果)救火的人都要赏赐,那么国都不足够用来赏赐他们。C.救火的人尽可能赏赐他们,然而不值得把国都赏赐给他们。D.救火的人尽可能赏赐他们,然而国家不足够用来赏赐他们。14.文中哀公两

5、次说“善”,前者是同意;后者是同意。(4分)15.这个故事警示当权者要(2分)一、现代文(共48分)(一)阅读下文,完成第16—20题(20分)纸币究竟该有什么文化符号  ①举国瞩目的“两会”尚未召开,一个关于“钱”的“轰动性的建议”便提前出炉。据企业家、慈善家陈光标表示,他将在旁听今年“两会”时建议人民币改版,在其上印《道德经》《弟子规》《论语》等名篇名言,使人们记住传统文化的精髓。建议传出,拍手称快、直呼“雷人”、讽刺挖苦等各种声音不绝于耳。  ②无论合适与否,该建议体现出的社会责任与包含的文化期望不应否定。面对当下社会许多领域出现

6、道德失范、价值失落等种种“社会病”,从传统文化精神中寻找力量不啻为治疗“社会病”的一剂妙药。这种责任与文化的自觉意识难能可贵。  ③货币是商品交换的中介工具,而其中作为主币的纸币,更是经济社会中与人最为息息相关的特殊商品,几乎无人不与之接触,因此利用纸币流通性强和覆盖面广等特点,开发文化和教育功能,其合理性不言而喻,效果亦不可估量,对拓宽传统文化传播途径也不无启发。况且,国际上也不乏此类先例。法国的“自由、平等、博爱”,比利时的“团结就是力量”,尼泊尔的“祖国比天堂还宝贵”,安道尔的“人不犯我,我不犯人”,新西兰的“永远正直”等,各种名

7、言警句出现于10余个国家纸币上的事实也说明,利用这一重要介质传播文化、教育人民并非建议者的奇思异想。  ④然而,纸币除了具有货币功能,更是多侧面地反映一国历史文化的横断面,承载着一个国家的民族精神与价值诉求。正如世界上80%的纸币印有伟人头像,其文化含意远远大于高识别与易仿伪作用。纸币中沉淀着厚重的历史和文化,几乎成为民族微缩版文明史、编年史、文化史。其所蕴含的深层内涵又岂是几个名篇、几句缄言所能尽显的?书不尽言,言不尽意。即便一张张人民币上印满了金玉良言,有限的字句又如何彰显中华文化的博大精深?传统文化的传承在于对其精神的领会,而非形

8、式的拘泥,否则,即便人人将有限的名言佳句烂熟于胸,文化精神也许依然相去甚远。⑤更何况,纸币不仅是文化载体,更是一件艺术品。正像中国山水画,也许无笔墨处正是妙境。今天的人民币中,无论是三潭印月、桂林山水、布达

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