湖南省普通高中学业水平考试试卷模拟

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1、湖南省普通高中学业水平考试试卷模拟本试卷分为选择题和非选择题两部分，共22道小题，时量120分钟，满分100分。一、选择题(第1至12小题，共24分，每小题2分)1．下列各项加点的字读音有误的一项是（  ） A．慰藉（jiè）    赍助（jī）    一隅（yú）    蓊蓊郁郁（wěng） B．菲薄（fěi）    肄业（yì）     投奔（bèn）   面面相觑（qù） C．会晤（wù）    孱头（càn）   阜盛（fù）     少不更事（gēng） D．房檩（lǐn）    炮烙（pào)    罪愆（qiān） 

2、  锱铢必较（zī）2．下列吝组词语中有错别字的一项是（  ） A．自诩 桀骜 不名一文 优柔寡断 B．寒喧 商榷 甘败下风 厉兵秣马 C．峥嵘 福祉 真知灼见 再接再厉  D．端倪 效尤 声名狼藉 涣然冰释3．下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（  ） A．魏晋时期曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上较早的一篇文学专论，他的“文人相轻”之说，堪称不刊之论。 B．《社会学家茶座》是一本面向知识分子的学术论文著作，以登载论文为主，内容包罗万象，具有较高的研究价值。 C．我国南方部分地区遭遇了罕见的雨雪冰冻灾害，当地各级领导殚精

3、竭虑，含辛茹苦，始终奋战在第一线，赢得了老百姓的广泛称赞。 D．香港廉政公署郭文纬说：“在香港，对贪污行为是零容忍的。无论你贪污的钱是多还是少，我们都必须绳之以法。”4．下列各项文学常识，作品、作家、时代、体裁对应完全正确的一项是（  ） A．《过秦论》——苏 洵——西汉——散文 B．《书 愤》一—陆 游——南宋——诗歌 C．《窦娥冤》——关汉卿——明代——杂剧 D．《祝 福》——鲁 迅——现代——散文5．填入下段文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（  ）   高尚而有情趣的朋友最理想。高尚的人使人尊敬，有情趣的人使人

4、喜欢，又高尚又有情趣的人，  ①    ，交往愈久，情感愈深。譬如新鲜的水果， ② ，其味其效，可谓一举两得。 A．①人们亲而不亵，敬而不畏    ②不但甘美可口，而且营养丰富 B．①使人敬而不畏，亲而不亵    ②不但甘美可口，而且营养丰富 C．①人们敬而不畏，亲而不亵    ②不但营养丰富，而且甘美可口 D．①使人亲而不亵，敬而不畏    ②不但营养丰富，而且甘美可口 二、阅读下面论说类文章，完成6～8题。（6分）10                            中国人的天堂   “上有天堂，下有苏杭”这句五代人的俗

5、语，透露的是传统中国人对于天堂的理解。   传统中国人理解的天堂不在彼岸，不在来世，不是生活在别处，而是苏州、杭州这些地方。这与西方文化虚构的天堂是不一样的。中国人的天堂是在中国大地上，在中国人的历史、传统所创造的生活世界中。这个天堂在20世纪被抛弃了：19世纪西方列强侵略中国触发的普遍灾难，令中国对自己曾经创造过的传统和生活世界持全面否定的态度，传统中国在漫长的时间中建立起来的生活天堂也岌岌可危了。   现代化改变了世界。古代中国天人合一的思想被现代化了，过去的中国天堂是“道法自然"的产物，今日的中国天堂是“拿来主义”的产物，但

6、有一点继承了中国传统，就是，人们依然企图在大地上创造此岸的中国天堂。   昔日，中国世界创造天堂的时候，它考虑的是如何安身、安心。心不是虚构的，心是大地和人的存在所赋予的。人随遇而安，在大地上安下来，这是人的天然使命。西方创造的现代化不是安心的，而是为了生存的，西方的心安放在教堂中。所以西方所设计的现代化世界与中国人对天堂的理解不同，西方设计的现代化不是“安心"，而是契约、规范、控制、守则、标准。它是反自然的。现代化为中国带来了实用的筑居，但没有带来心。心是来自故乡大地的东西，心是无法一夜之间构筑出来的，心是在漫长的传统中逐渐积累

7、起来的。   心是八月十五盼明月，是大年初一的梅花，是苏东坡在《赤壁赋》中所说的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。这就是寄托中国心灵的上帝。现代主义设计了最先进的电梯和巨大的玻璃橱窗，却没有为“吾与子之所共适”的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”留下位置。   天堂是什么?它是栖居之所，是能够向人提供存在的意义的安放心灵的地方。   中国的精神、形而上无形地暗藏在家中，只是在这个分裂的时代才凸显出来，现代化令中国上帝显出面目。英国人罗素在《中国问题

8、》中说：“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和……若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧，我们的文明就没有指望了。”这话不无道理。6．下列对“中国人的天堂”的理解不符合作者观点的一项是（  ） A．传统