写作教学设计的误区

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1、写作教学设计的误区——从“作文说谎”谈起刘中黎（重庆师范大学文学院，重庆401331）比较2011、2001版的《义务教育语文课程标准》，课标制定者一直都要求“（写作要）说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”［1］，但现实情况是学生“作文说谎”现象仍很突出。近年来，“中国人第一次被教会说谎是在作文中”的负面评价甚至将我国的作文教学推到了舆论批评的被告席［2］，其消极影响又因处于互联网时代而无限发酵。因此，作文教学的价值遭到了质疑，不但面临严重的社会信任危机，还有被妖魔化和丑化的趋势。所以，教育界有必要将社会舆论对作文教学的负面评价作为一个课题来进行认真研究，分析其积极意义，

2、探求其偏颇之处，以引导我国的写作教学走向健康发展之路。基于对历史与现实的分析，笔者以为：这种负面评价一方面有其积极意义，因为它激烈地揭示了我国写作教学中“作文说谎”突出的客观现象，这有利于督促和迫使语文教育界去认真面对该现象——研究该现象的产生根源、探求该现象的克服方略；另一方面，这种负面评价的鼓吹者又带有明显的偏颇之处，比如其主张的偏激性、其评价标准的张冠李戴等。试论析如下：一、近百年来，语文教育界在设计写作教学体系的核心范畴时存有失误，主要表现是将“文章”、“作文”、“日札写作”、“写作”等四大概念混为一谈，这导致了写作教学的范畴模糊、目标不分、笼而统之，并因而成效低下、“作

3、文说谎”突出。综观近百年的争论，笔者发现：在我国写作教学史上，有一部分学者和教师[3]注意区分了“文章”、“作文”、“日札写作”、“写作”这四大概念范畴，并试图以它们来建构我国的写作教学框架体系。所谓“文章”，是指为满足读者的阅读需要、按照公众约定俗成的文章学规范所写出的文学及非文学的文字作品。所谓“作文”，即作文章，它讲究行文章法、做法、技法、思维法、文章体式和写作规范的训练，注重发挥“法”、“规”、“技”在写作中的功能，引领人们获得规范、纯正、巧而守法的言语表达技能。简言之，这是“课艺”的训练。[3]所谓“日札写作”，是指日记、札记、日常读书笔记之类的自由写作，是人们对日常学

4、习、工作和生活中的所见、所闻、所思、所感之事及其心得体会随时记录、日积月累式的写作，也是极具个体生命体验与言语生命意识的日常言语表达行为之一。5它以培育写作的个性化、生命感（含真实感）和意趣性为主要目标，不太讲求“法”、“规”、“技”的训练。有学者认为：“日札重于作文”。[4]所谓“写作”，是指一切书面表达行为，是建立在“文章”、“作文”、“日札写作”等概念之上的上位概念，既包含了以“法”、“规”、“技”为训练重心的“作文”，也包含了以“生成与积累”为特征的“日札写作”，还包括了兼具二者特性的“文章”。试制表示下：写作教学四大范畴的功能区分表功能范畴总体细分主要实训项目1文章熟知

5、各体文章（无韵、有韵之文）的样式形态三大类记叙文、说明文、议论文熟读各体经典文章、试写各体文章，树立自己的文章样式观小说、诗歌、散文、戏剧文学文、实用文2作文文章表达的技巧性、纯正性与规范化训练“法”思维方法、行文章法、信息收集与处理方法的训练多样思维、反向思维、转换角度思维、联想与想象等思维法，段落与句子、文本框架等组合法，以及信息收集与处理的常用方法“规”文体和文字的规范化训练仿写、扩写、缩写，文体与写作知识的专项突破，文字表达的纯正化训练“技”表达技能技巧的训练基于读者意识，训练表达小技巧、语境应对策略等3日札写作生成与积累极具个性、生命感和意趣性的独特认识感性的认识富有情

6、趣、智趣或谐趣的个体感觉、感受、体验等引领日常反思，触发感悟，写感悟日记；将专题活动与日记、札记结合，写观察日记、调研日记、活动日记、科学日记、采访札记；加强阅读教学改革，将日常阅读活动与日记、札记结合，写有系统的读书笔记。理性的认识富有理趣的个体感悟、反思、思辨等4写作融个体的独特认识于规范纯正、巧而守法的文章表达中迁移与转化将日常捕捉的个体生命体验与言语生命意识迁移转化为各体文章中的个性化与创造性内容统筹安排写作教学各范畴的分工及落实；统筹安排写作过程中各重要环节的任务，如：“捕捉”、“调动”、“评估”、“赋形”等环节的任务（参见表下注）。修改与锤炼使文本呈现精致、审美、生命

7、化的最终形态（注：“捕捉”，即捕捉自己面对外界刺激所生成的感觉与认识，并摄取那最令人心动的“一刹”；“调动”，即调动自我所有的生命与文化储存来丰富和充实那最令人心动的“一刹”；“评估”，是对蕴含了个体生命体验的那“一刹”进行价值评估；“赋形”，是将极具个性价值的那“一刹”衍生、延伸为可以审视与想象的文字片断，并插进特定的文本形式中，生成该文章的内核形态。）从上表可知：第一，语文教育界长期以来未对写作教学的四大概念范畴进行区分，经常是作文与写作混淆不分，或以作文命名写作，或是重作文