“只有改革才能遏制腐败”

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1、“只有改革，才能遏制腐败”反腐败实质上就是与旧体制、旧制度的反复较量。凡是从制度上解决了问题，其成果就能巩固　　1987年，在中共十三大上，54岁的湖南省衡阳市委书记杨敏之当选中纪委委员。第二年，他走进长沙的“蓉园”，开始主管湖南省纪委工作。他查办了许多贪腐大案，也在纪检监察理论上做了许多探索，在全国纪委系统颇有声望。　　十年后，杨敏之从省纪委书记岗位上退休。他在“离职讲话”里说：“退下来以后干什么？我的目标很明确：进入一个新的学习阶段。如果身体好，可以扎扎实实做十年学问，把过去想看而没有来得及看的书看一看，对过去一些没有搞清楚的问题做些研究，希望有所收获。”数年读书思考，杨敏

2、之写出了《解读权力》《蓉园秋思》《我的思想回顾》《中国的民主化道路》等书。这些书记录了一个老共产党人的心路历程，更反映了一位知识分子对中国历史与现实的深刻反思。　　日前，《财经》记者在长沙一家医院的病房里采访了杨敏之。这位年近八旬的老人依旧心忧天下，“中国向何处去？我们还是希望最好由共产党内部的健康力量推动改革，一步一步地走向民主，创建中国的宪政民主。”　　《财经》：你从事了十年的纪检监察工作，处于反腐败的第一线。回顾过去，你最深刻的体会是什么？　　杨敏之：用一句话说就是：只有改革，才能遏制腐败。　　实践证明，我国现阶段的腐败带有体制性和制度性特征。我国目前严重存在的腐败现象是

3、依附在旧体制和制度上的。例如，今年揭露出来的薄熙来案件就发人深省。薄熙来这样的高级干部也腐败堕落到如此地步，它是一个孤立事件吗？在我看来，主要还是体制问题。因此，虽然我们下了很大功夫治理腐败现象，但总是纠而复生，屡禁不止，随我们工作力度的强弱而消长，甚至给人一种越反越多，越反越严重的感觉，以致于丧失信心。　　如果说“十年辛苦话艰辛”的话，苦就苦在旧体制的困扰。反腐败实质上就是与旧体制、旧制度的反复较量。凡是从制度上解决了问题，其成果就能巩固。例如党中央下决心取消了军队经商办企业的旧规定，这一块的腐败现象才最终得到铲除；实行住房制度改革，才真正解决了党政干部以房谋私的问题。但总的

4、来看，目前我们反腐败还基本上是治标，而非治本，与解决目前存在的体制问题相去甚远，用杯水车薪来形容并不过分。　　我认为，必须学会从宏观上把握反腐败的态势，把反腐败纳入政治和经济体制的改革之中，大力推进政治和经济体制改革。反腐败的治本之策就是改革。遏制腐败只有走改革的路，舍此别无他途，而改革的核心和灵魂是民主。　　《财经》：作为一个有60多年党龄的老党员，你对于民主的认识经过了什么样的历程？　　杨敏之：在改革开放以前，我是一个阶级斗争论的信奉者，视资产阶级民主为粪土，视无产阶级专政为金玉。其实对于什么是民主，自己全然不知。　　自上个世纪80年代末以来，中国和世界发生了人所共知的翻天

5、覆地的变化，一系列令人眼花缭乱的重大事件接踵而来，使我的心灵受到强烈的震撼，并由此而产生了种种疑惑。一系列巨大的问号与惊叹号交错而至。其中一个重要问题就是民主。后来我集中精力翻阅了古今中外有关这方面的一些著作，发现这些对西方来说早已成为常识性的东西，而我却感到无比的新鲜和陌生。　　值得庆幸的是，通过学习与思考，我拨开了重重迷雾，摆脱了对民主的种种偏见。我发现，尽管各家各派的解说和侧重点有所不同，各国的实践也存在一些差别，但就其最基本的含义和内容来看，民主无非是说，为了有利于人类的生活和幸福，社会应该用一个基于大多数人的意见和利益的制度来组成，这个制度的首要目的应该在于保护个人追

6、求幸福生活的基本自由和权利，以使人不致沦为专制权力的奴仆和工具。以一个头脑健全的普通人的观点来看，这样一种主张不但不可怕，而且十分合乎情理。因为它体现的是人类追求和向往美好生活的天性。作为正常人，有谁不希望有一点个人自由和权利，有谁甘当别人的奴仆或工具呢？　　在我看来，产生于西方民主、自由、人权发祥地的马克思主义，从根本上说，就是为人类争民主、争自由的学说。没有民主，哪有无产阶级和人民的解放？没有民主，怎能实现每一个人和一切人的自由发展？没有民主，怎么解放全人类？因此可以说，民主是马克思主义的根本出发点。　　《财经》：但是也有一种舆论认为，不搞西方式的民主也能实现经济的高速增长

7、，并实行有效社会政策，比如“东亚经济奇迹”就是一个例证。现在还有不少人鼓吹中国学习“新加坡模式”，认为新加坡是中国最好的学习样板。　　杨敏之：对这种被称为威权主义的所谓“亚洲价值观”，有人形象地称为“监护民主”“父爱民主”。它的基本理念是视民众为没有足够理性和自治能力的政治未成年人，需要在监护人或家长的指导下行使自己的权利，国家的大政方针则必须托付给少数政治精英去决定。经过1998年的亚洲金融危机，越来越多的人认识到这种托管式民主的成功只是短暂的。而且有人指出，它之所以能够收效于一时，是因为