徽派图形元素在现代招贴设计中应用

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1、徽派图形元素在现代招贴设计中应用［摘要］徽派图形元素蕴含着徽州文化的实质精髓及高度提炼。现代平面设计中对微派图形的重组再运用，不是简单图形符号的重复使用，而是融入徽州特色风土人情和特有的当地文化精神实质，对传统图形的提炼、组织、应用。从分析徽州图形元素的美学特征入手，论证如何创新运用徽文化中的图形符号，将其融入现代中招贴设计理念之中，设计出具有徽州地域特色的现代招贴设计作品。［关键词］徽派文化；图形元素；招贴；融合徽州文化底蕴深厚、源远流长，是一个极具地方特色有着区域独有文化，积聚着徽州审美文化的形式美和意蕴美。由徽州文化中提炼出的徽派图形有着深厚的文化底蕴和传统形式意味

2、，从自然景观到人文景观、从民间工艺到科学技术、从造型功能到视觉特征，包罗万象、千姿百态，具备鲜明的美学特征和美学价值，展现了富有特色的地域文化，从而形成徽州地域元素特有的图形符号。对图形的提炼和运用有助于对传统文化的继承发展，同时也为现代招贴设计提供了更为丰富的素材和组织形式。本文对徽州图形在现代招贴设计中的应用进行了系统性研究，对于拓宽设计师思路，创作新的艺术作弘扬和发展地方文化特色有着重要的价值和意义。一、特有图形的直接使用徽州区域图形符号的产生是劳动人民对于理想精神的执着追求分布开的，是同劳动人民息息相关的精神文化活动，并一直传承者，内容丰富的徽派图形元素是现代设计

3、取之不尽、用之不竭的元素及灵感源泉，对于设计者有良好的启示作用，它的直接应用主要表现在形和色两方面。1、图形的运用图形是招贴信息传达的主要媒介，表现形式多种多样，具有视觉效果强烈、含义丰富、容易记忆等特点。徽派图形元素丰富多彩，来源于老百姓的衣食住行，各有其不同的涵义，把具有特定地域特色的图形运用在招贴设计中，借鉴传统符号的深刻内涵，图形符号的重新提炼、加工，创造出新的视觉形象，做到整体与局部变化的完美统一。对它的运用是在不同涵义的基础上进行，如在徽州印象系列招贴中使用“五岳朝天”的马头墙图形、“四水归堂”的天井图形，都是极具徽州地域特点的图形，对于地方文化的宣传起到了长

4、足的作用。将徽派图形元素应用到现代招贴设计之中，并不是指对图形进行拷贝或者简单的挪用，而是应提炼出徽州地域特色图形的精髓，并在保留特征、特定的涵义的基础上，结合现代设计理念，将原有的内容赋予新的内涵，让传统图形成为设计师设计思路的一个创意点和启示点。如在招贴设计中经常运用的'‘万字纹”，有吉祥万福之意，而从“万”字四端延伸出各种连锁花纹，寓意为绵长不断或富贵不断头，以图形的直接运用体现祝福吉祥之意。又如在“徽州传统”招贴中，博古纹样、祥云、窗格等具有地方特色的图形都处处显示是徽州特有图形符号。设计师在设计构思时不拘泥于传统，从中提取出典型性元素，然后再进行重新的图形组织的

5、功力可窥一斑；或是将传统的设计手法渗透于现代图形之中，既体现地域特质、民族韵味，又具有时代精神。2、色的运用色彩是平面设计中最为基础的元素，徽州传统装饰图形的色彩总体体现了朴素自然，保留了木、砖、石的本色，处处体现着天地融合、纯净自然的质朴之美。徽州地区，由于受理学和儒学文化的影响，中和平静，图形的颜色倾向于由此可见，色彩对招贴设计的成功与否起着关键性作用。色彩本身能够体现出地域、文化、行业的特点，它既是一种视觉感受，又是一种信息载体。在古代，由于人们生存环境、社会背景等因素影响，在长期且相对稳定的环境下，逐渐形成了不同地域、不同文化的色彩观。如徽州地区，由于受理学和儒学

6、文化的影响，中和平静、随遇而安的徽州人更倾向于黑、白、灰的色彩层次及浅彩色、无彩色。传统图形的色彩倾向也为现代设计提供了丰富的视觉语言，设计师汲取传统图形的色彩倾向作为重要的设计因素来使用，是基于受众对它的熟知与认同。从色彩上来看，一副徽州民居景色是一副水墨山水。徽州区域的黑白色特征、黑白之间的过度、点缀的精美雕刻、精细与虚无的对比，设计者都可以把它提炼出来加以再表现。也可以把颜色信息进行夸张、变形、糅合和现代审美，再创造再利用，从而整理出全新的具有徽州风格的色彩形象。二、代表图形的象征应用并非所有的徽州图形元素都明显存在于设计作品中，许多作品以含蓄的方式来传达信息，设计

7、中使用的符号通常是一种隐喻，是一种诉诸于知觉的，充满了情感、生命和富有个性的意象。蕴意的挖掘与运用何谓"意”，对于艺术创作者来说，"意”是作品的灵魂。要创造出富有深意的招贴作品，设计师首先要从情感上、观念上理解徽州图形艺术的内涵，逐步研究徽派图形的造型观念、形式，把其艺术精神、艺术语言融入现代审美中，才能进行创造性的招贴设计表现。徽州传统图形元素中，经常蕴含着平安如意、吉祥幸福、驱邪庇佑的意蕴，在这些图形元素的背后，隐藏着深层的象征意蕴，图形元素是这些内在含义，借以表达的外在图形符号，是“传统、民族风俗”外化的结果。在徽州传统