材料作文”迷路后地寻找“写作指导与示例

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1、实用标准迷路后的寻找作文指导与示例根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。一、审题与立意这是一则事理类材料作文题，在“迷路后”这个前提下，揭示了“三种可能”的寻找。材料作文在审题过程中要审出材料的“范围”与“内容”。这则材料的范文当为“迷路时”，“内容”为“寻找……”。写作时一定要围绕材料限定的范围和给定的内容展开，不能脱离。一般说来，“迷”是迷失、迷惑的意思，“路”是通往目的地的路径，“迷路”指迷失道路或迷失方向，也可比喻走上错误的人生道路等。它不等

2、同于“苦难”“逆境”“坎坷”等，行文过程中这“迷”要寻找的前提与基础，考生扣住“人在迷途”这个范围写三个“寻找”中的任何一个都可以，只要言之成理就行。   “迷路之后”，人们会出于本能、感性或理性，寻找出路，做出选择，而不同的选择往往反映了不同的心理状态、思维方式、价值取向等。   “寻找引路人”，依靠有经验的人带领，直接走出迷途，这是近乎本能的选择。（“引路人”也可以是书籍或文学形象等，不必特指现实世界的人）   “寻找同样迷了路的人”，相互借鉴，集思广益，排除各种错误的“可能”，相互鼓励，寻找出路，这也是常见的选择。   “寻找自己”，通过反思目标与道路选择，发现自我存在

3、的问题，重新调整方向，这是注重自我内在反省的选择。   基于以上分析，考生可从下面的角度立意：1．整体立意。如：①在借鉴别人意见和获取别人帮助的基础上反思自我，才能真正走出迷途；②一味依赖外在的引导与帮助，缺乏向内的自我反思，往往是盲从；③究竟怎样“寻找”，取决于“迷路”的原因；2．任选其中一种“可能”立意。如：①迷途中寻找引路人，就像暗夜里寻找光；②身处迷途，集思广益比刚愎自用更明智；③只有找到自我，才能真正走出“迷路”；以上角度可以肯定，也可以理性批判。但是行文从头到尾大谈寻找自我，枉顾材料的限定范围“迷路后”视为审题不紧，基本切题。 二、议论文部分大梦谁先觉人生在世，难

4、免回有迷失方向的时候。那么你和别人的不同，就看你怎么寻找方向。一个人迷路后，多半有三种可能，寻找引路人，寻找同样迷了路的人，寻找自己。若你寻找引路人，首先你得具备一双明辨是非的眼睛，能分清什么才能真正指引你前进。曹操在行刺董卓失败后仓皇逃走，后被陈宫救起，他便是陈宫的引路人，二人为除国贼而走向一起，可当曹孟德屠了吕伯奢满门后陈宫才发现此人的狠毒，最终离他而去。后一直处于迷失状态，不遇贤主，空有韬略，终难逃一死。  诚然，寻找同样迷了路的人是许多人选择的方法，凑一堆人总能有解决的办法。但这不禁让我想到了曾经“中国式过马路”，这可以说丢尽了国人的脸面。寻找与你相同的人固然可以，但

5、更应明白依靠别人是不会长久的，你只能多几个人陪你一起迷路。在我看来，寻找自己才是真正行之有效的办法。正如曹操行刺失败后一度迷失，但却在乱世中秉持着“宁教我负天下人，休教天下人负我”的信念，走上自己的称王之路，举起属于自己的大旗。虽然对于这一人物的评价有好有坏，但他终究找到了自己，也算是建了一番功业。   何为寻找自己？你迷失方向，必然是没有认清自己的处境，明确自己的目标，更没有能够激励自己勇于前进的动力。陶渊明热爱山水田园，经历官场腐败后毅然归隐，这种决心有几人欤？即使生活清贫，他依然能够安贫乐道，这就是陶渊明寻找到的自己。“问君何能尔？心远地自偏”，有此种心境之人，定然不会

6、迷失方向。宁肯饿死也不愿回官场的“不为五斗米折腰”更是让我们看到了一个明确方向的圣贤。精彩文档实用标准   天上不会掉下馅饼，你寻找引路人，寻找同样遭遇的人，倒不如寻找自己，撸起袖子加油干，方能不再迷失。寻找自己所信仰的并坚持下去，那便是能指引你前进的明灯。是是非非谓之知，非事事非谓之愚。明辨是非，坚守信仰，寻找到真正的自己，才是你迷失方向时应做出的正确的决定。   大梦谁先觉？平生我自知。 东风且伴蔷薇住我们习惯了两点一线，却忘记了“读万卷书，行万里路”的自由奔放；我们习惯了那窄窄的课桌；却忘记了“脚踏实地，仰望星空”的壮志豪情。我们像习惯地心引力似的习惯了太多的“习惯”。

7、就这样，我们迷失在周而复始忙碌又乏味的生活之中，找不到来时的路。难道我们真的找不到那光明大道了吗？不，我们有引路人，我们有同样迷了路的伙伴，我们还有自己。那代表宁静诗意的蔷薇花因东风不到而渐趋凋零。但是，你看，她仍傲立枝头！像是在告诉我们适宜的生活就是你们的引路人！不错，钢筋水泥构筑的世界多了冰凉与冷漠，少了温暖与诗意！坚守住内心的诗意与同伴一起，便能与找到自己！诗人曾云：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”每个人的内心都有诗意的冲动。只不过都在我们迷失的同时随风散去！然后我们的生活便有了缺口。因为我们没有了诗意，