王夫之《姜斋诗话》中对杜诗的褒奖与质疑

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1、分类号ICS——学校代码10136学号201000Q56蓦l£一茎一3复内蒙吉民燕大学硕士学位论文王夫之《姜斋诗话》中对社诗的褒奖与质疑TestimonialsandQuestionofpoemsbyDuFuinWangfuzhi’SJiangZhaiPoetryTalks申请人:李鑫学科专业:中国古代文学研究方向:元明清文学学位类别:学术学位指导教师:刘永良教授论文提交日期:二O一三年五月摘要《姜斋诗话》是一部思想内容非常丰富、理论价值颇高的诗歌理论著作。在这部著作中,王夫之评论诗歌多引用杜诗,这对于我们研究王夫之怎样看待杜甫及其诗歌有很大的价值。因此,笔者撰写本文主

2、要探讨的就是《:姜斋诗话》中王夫之对于杜甫诗歌褒奖与质疑的问题以及产生质疑的原因。通过对《姜斋诗话》的研究可以发现:第一,王夫之在《姜斋诗话》中强调诗歌创作要以生活经验为基础,才能写出本色之诗。王夫之认为:“身之所历,目之所见,是铁门限。"第二,在《姜斋诗话》中他要求处理好情与景的关系,做到情中景,景中情,情景交融才能“含情而能达,会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙”。第三,《姜斋诗话》中还强调了诗歌要“以意为主",如果整篇诗歌没有一个主旨那么就是乌合之诗。他说:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合”。第四,王夫之的创作观点与其

3、哲学主张有很大关系。他认为知行应统一,亲身而为。王夫之在《姜斋诗话》中的理论主张导致了他对杜甫及其诗歌既有褒奖也有质疑,肯定杜甫以意为主的诗歌,赞扬杜甫诗歌中处理情景关系的功力,以及杜甫律诗的成功。但是王夫之在《姜斋诗话》中质疑杜甫的“诗史”及其人品,否定杜甫描写现实类诗歌的价值,这大概与他的哲学主张与创作理论以及当时的环境有关。关键词:《姜斋诗话》;杜甫;杜甫诗歌;褒奖;质疑TestimonialsandQuestionofpoemsbyDuFuinWangfuzhi’SJiangZhaiPoetry勋融AbstractJiangZhaiPoetryTalksisal

4、lideologicalcontentanditshightheoreticalvalueofpoetryandtheoreticalwritings.Inthisbook,W抽gfuzhireviewspoetryandmorereferencestoDuFu。agreatvalueforUStostudyhowtotreatDuFuandhispoetⅨFor”JiangZhaiPoetrymll】

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