甘谷道情研究

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1、四川师范大学学位论文独创性声明本人声明:所呈交学位论文甘厣逛篮盈毙,本人声明:所呈交学位论文尉节刖L‘盈盟舢,是本人在导师互:毽逢指导下,独立进行研究工作所取磊的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人承诺:已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。、学位论文作者:叠j两葡签字日期:友汐哆年多月弓汐日四川师范大学学位论文版权使用授权书本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校

2、的管理规定:学校作为申请学位的条件之一,学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有学位论文的部分使用权,即:1)已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版和电子版学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检索;2)为教学、科研和学术交流目的,学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。本人授权万方数据电子出版社将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。同意按相关规定享受相关权益。(保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名:嫡诵导师签名签字日期:加哆年岁

3、月动日签字日豫.戊年j、月≥杪日7‘、u∥摘要甘谷道情研究音乐学专业研究生王尚丽指导教师李德隆据多数资料记载,道情最早源于唐代的《承天》、《九真》等道曲,它原是道士布道化缘时所唱的歌曲,用来济世度人、传播道教思想,是道教文化与民间宗教信仰相结合的产物,属于我国曲艺(说唱音乐)艺术中的一个类别。道情有着悠久的历史,自唐开始萌芽,经过“法曲道情”、“俗曲道情”的演变,又有了“渔鼓"或“道情渔鼓’’的称谓;明清时,道情与各地民间音乐相结合,形成了比较成熟的、具有地方特色的民间艺术形式,如陕北道情、四川竹琴、湖北渔鼓等。在道情的衍变过程中,逐渐形成了南北两支不同地域的音乐

4、体系,其中北方流行的一支为牌子曲类,在山西、河南、陕西、甘肃等地流行,本文所研究的“甘谷道情”是在甘肃东南地区传播、流行,并在此基础上发展形成的甘谷地方特色的民间音乐。甘谷,古称冀,素有“华夏第一县”之称,是人文始祖伏羲之故里、姜维等先贤的生息之地,此地孕育的甘谷道情也有悠久的发展历史。甘谷道情不仅保留了道情古老的演唱特点,同时又吸收了当地小曲和梆子腔的唱腔,使它成为了兼备原生态及其他艺术要素于一身的独特艺术。甘谷道情的题材以道教故事为主,内容通俗易懂、曲调易上口,深受群众的喜爱;从剧目、唱腔、伴奏乐器到表演形式,都渗透着浓浓的道教气息,以“教化世人”为核心的道情

5、思想尤为体现在甘谷道情的道德教化方面。/和许多民间艺术一样,甘谷道情也受种种现象的影响,在传播上受到极大的限制,它的音乐形态、深层次文化背景及艺术价值并未得到全面深入的研究,所幸甘谷道情于2006年9月被列为甘肃省非物质文化遗产免于被时代淘汰。笔者通过对甘谷道情的流传历史及生存现状的了解,将以实地调察为基点,力求对甘谷道情展开较为全面、深入、细致的研究,从而进一步认识道情以及甘谷道情的内涵及价值。关键词:道情甘谷道情音乐特征文化价值四型壁蔓奎堂堡主兰堡笙奎一一—————————————————————————————————————————————————————

6、———————————————一Abstract:“Taoistchanting'’,originatedfromtheceremonialmusicsuchaSctChengTian',,ctJiuZhen'’inTangDynastyaccordingtothemajorityofdatarecordsintheearliestyears.TaoistchantingisasongthatusedtosermonalmsbyTaoistpriesttOsDread瓦10istideaSandisaproductofthecombinationofTaoismc

7、ultureandfolkreligion,whichbelongstotherapcategoryofourfolkarts.Taoistchantingsprouted舶mtangdynasty,andhasalonghistory.UntiltheNorthemSongDynasty,“FaquDaoqing',thatfollowedfromthepalacesongsofTangDynastyand“SuquDaoqing'’whichwaspopularamongthepeoplebecameveryprevalent·InthesouthernSon

8、gDyna

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