后现代哲学与现代西方哲学的终结

后现代哲学与现代西方哲学的终结

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1、哲学研究》年第期后现代哲学与现代西方哲学的终结赵敦华江立成、“”一后现代哲学的界定后现,代主义是正在西方流行的纷纭繁杂的社会思潮和文化氛围对它可作狭义和广义两。“”“种理解狭义的理解如最新版《牛津英语词典》对后现代一条目的定义一种艺,。”术或建筑学思潮或作品以背离或抛弃被认可的或传统的风格和价值为特征广义的理解,、,还把后现代主义当作一种广泛的社会思潮和文化现象除后现代艺术建筑之外包括后工业社会的社会学和后结构主义的哲学。,这两我们认为种理解都低估了后现代主义的哲学内涵及其在现代西方竹学发展中的地位

2、和作用。狭义的理解根本否认后现代主义同时也是一种哲学思潮,作如是理解者或许也承认后现,,代艺术和建筑包含某些哲学因素但往往把这些因素归结为美学观点或仅仅把它们当作文学批评理论的工具来使用。作广义理解者虽然承认独立的后现代哲学的存在,但又把它等同,,于后结构主义米能把它置于现代酉方哲学的全景中去考察难免产生一些狭隘和片面的解释。,“”。与上述两种理解不同我们把后现代哲学界定为现代西方哲学的最后阶段这里所说的“”,、最后不仅是一个时间概念就是说不仅指发生于本世纪最后二三十年间的哲学更重要的是,这。是一个表示现代西方哲学必然结局的逻辑概念我

3、们将说明后现代哲学集中了现代西方行学内部一切自我怀疑、自我否定的因素它标志着现代西方哲学的终结,但却未能超越西,。,方哲学的传统和现实而成为一种全新的哲学或文化形态为此本文将考察后现代哲学与其它哲学流派的关系后现代哲学是否超越了现代西方哲学的问题和结论后现代哲学是否摆脱了现代西方哲学的理论危机、“”二后现代哲学的谱系“”,。,谱系学是后现代哲学的专门术语取自尼采《道德谱系学》一书据福柯解释谱系学是,有,分析弗雷格自己举出的这两个例子理由使我们肯定虽然说话者并未借由辅助思想来,“”,鼓励听者采取某件行动如交谈的

4、言下之意那样而且我们也承认语句的思想才是说话者,,,在沟通时正式传达的东西但是就人使用语言进行沟通以达到某种意图而言辅助思想,—。这个语句的弦外之音往往才是说话者真正要强调的东西真正希望听者能领悟的东西辅—,,助思想因此在语言沟通上往往较语句的正式思想要来得更为重要是沟通行为的真正主角作者单位台湾联合报系文化基金会,,“、、”·现在史即为了知晓现在而审视过去它关注局部的间断的不合格和不合法的知识,,,,。《权力知识》编纽约年后现代主义者用谱系学为武器向公认的知识、准则和一切

5、权威挑战。然而,这个武器也可以反转过来对付他们自己。如果我们跟,“、、踪后现代哲学的谱系便可明白它正是产生于现代的各种局部的间断的不合格和不合法”思。的想观点的组合“”主、。后现代哲学所要超越的现代要指启蒙运动的理性理想和意识形态它对启蒙运动的批判来源于法兰克福学派。豪克海尔默、阿多诺等人认为启蒙运动的遗产是极权主义和工具理性对自然、社会和个人的全面控制,现代科学技术是实现启蒙运动纲领的新神话。后现代哲学,“”“用不同的语言表达出同样的意思它的一个主要代言人李欧塔把现代性定义为依据言谈学”,的言谈使自身合法化的科学以科学为代表的现代知识

6、是法国启蒙运动和德国的黑格尔辩证。“”“”法这两个民族神话的产物他把后现代性定义为对叙事学的叙事的不信任,,,,。后现代环境》英译本曼彻斯特年,、、现、有一些研究者指出后现代哲学与结构主义存在主义象学解释学等哲学派别和西方、、、。马克思主义平民主义浪漫主义虚无主义和无政府主义都有亲缘关系《后现代主义,,年,妇综合他们的研究成果,和社会科学》普林斯顿一我们可以勾勒出后现代哲学的大致谱系。后现代哲学继承了结构主义反人本主义的立场,从存在

7、主义那里吸“”,收了绝对自由的价值观从解释学那里继承了对经验主义和理性主义的批判和排拒普遍科,、学方法的态度从现象学那里获得了对常识理论和传统的存疑态度以及分析意识现象的方法。至于对后现代哲学影响最大的哲学家,当推尼采、海德格尔和维特根斯坦。尼采和海德格尔否,,,认客观真理的可能性贬低理性和普遍道德准则强调是非善恶的相对性揭示人类理解中主观解释的冲突的不可避免性。从维特根斯坦后期思想发展出来的意义理论认为语义随语,,。境和语用的变化而流动意义附属于社会关系是日常生活的构造这些观点在后攻代哲学著作中比比皆是。后现代哲学与其它一些现代社会思潮

8、的渊源关系也很明显。它和虚无主义一,和,。样对生活和知识持悲观态度平民主义一样反对理智主义推崇民众的自发性和私人抵制,“”“”后现代哲学带有无政府主义倾向特别赏识一切都行的方法论的无政府主义

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