常见文言虚词用法(有例句)

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1、常见的文言虚词用法而1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系（1）表并列。一般不译，有时可译为“又”·蟹六跪而二螯（《劝学》）·拾视之，非字而画（《促织》）（“而是”）（2）表递进。可译为“并且”或“而且”·君子博学而日参省乎己（《劝学》）·夫赵强而［表并列］燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》）（3）表承接。可译为“就”“接着”，或不译·余方心动欲还，而大声发于水上（《石钟山记》）·逐而得之（《促织》）（4）表转折。可译为“但是”“却”·青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）·成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）（5）表假设。可

2、译为“如果”“假如”·诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）·吾攻赵旦暮可下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之（《信陵君窃符救赵》）·人而无信，不知其可也（6）表修饰，即连接状语。可不译·吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（《劝学》）·吾恂恂而起（《捕蛇者说》）（7）表结果。可译为“因而”（有时“因”“而”连用）·余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）·得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”·而翁归，自与汝复算耳（《促织》）·夫差，而忘越王之杀而父乎（《作

3、传·定公十四年》）3、复音虚词“而已”，放在句末，表限止的语气助词，相当于“罢了”·闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）·时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）何1、用作疑问代词（1）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”·何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）·予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）（2）作前置宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”，译时要后置·豫州今欲何至（《赤壁之战》）·大王来何操（《鸿门宴》）（3）作定语，可译为“什么”“哪”·然则何时而乐耶（《岳阳楼记

4、》）·其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行》）2、用作副词（1）用在句首或动词前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”·何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》）·徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”·小子无所畏，何敢助妇语（《孔雀东南飞》）·至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（《伶官传序》）·青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》）3、复音虚词（1）“何如”常用于疑问句中，相当于“怎么样”或“什么样”·少卿视仆于妻子何如哉（《报任安书》）·今单车来代之，何如哉［怎么回事呢］（《信陵君窃符救赵

5、》）·樊哙曰：“今日之事何如”（《鸿门宴》）·君以袁某为何如人哉（《谭嗣同》）（2）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等·何以战（《曹刿论战》）·君何以知燕王（《廉颇蔺相如列传》）17（3）“何乃”，表反诘语气，可译为“怎么竟”；表进层关系，可译为“何况”·阿母谓府吏“何乃太区区…”（《孔雀东南飞》）·今将军尚不得夜行，何乃故也［现在的将军尚且不能夜里通行，何况前任的将军呢］乎1、用作语气助词（1）表疑问语气。可译为“吗”“呢”·儿寒乎？欲食乎（《项脊轩志》）·壮士，能复饮乎（《鸿门宴》）

6、·料大王士卒足以当项王乎（同上）（2）表测度语气，可译为“吧”·王之好乐甚，则齐其庶几乎（《庄暴见孟子》）·圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）（3）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等·孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（《捕蛇者说》）·日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（4）用在句中的停顿处·胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）·嗟尔远道之人胡为乎来哉（《蜀道难》）2、用作介词，相当于“于”·生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）·“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是（《捕蛇者说》）·悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西（同上）·臣之所好者道也，进乎技矣（《庖丁解

7、牛》）3、用作词尾·危乎高哉（《蜀道难》）·浩浩乎如冯虚御风而不知其所止（《赤壁赋》）·恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）乃1、用作副词。（1）表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；·刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见（《曹刿论战》）·秦王恐其破壁，乃辞谢（《廉颇蔺相如列传》）（2）也可表前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；·而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟山记》）·今其智乃反不能及（《师说》）（3）还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等·臣乃敢上璧（《廉颇蔺相如列传》）·必

8、以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）2、用作代词。（1）只用于第二人称，常作