序言写在开讲之前

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时间:2019-03-06

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1、序言写在开讲之前一份关于婚姻的真实感言一早意外看到份文件——真不相信自己的眼睛——竟然是某同事的离婚协议书。离婚的夫妇均曾是我的同事,对他们的恋爱故事已早有听闻。虽知他们婚后不合,却万万不曾想到分居已有数年且男同事前年便已离家出走。想到女同事的遭遇与处境,除了深深同情外,便只有叹惜。于是,想到了“婚姻”这个名词,想到了婚前的幸福憧憬与婚后不断的磕磕碰碰之对比。难怪乎早就有人说过女人不管嫁了什么样的男人都会失望。其实失望的并不是人,而是婚姻,是婚姻中的现实生活。因为女孩从小时候起就对“公主与王子”的生活充满了甜蜜的憧憬,长大后这种向往便有增无减,尤其是当爱

2、情来临时。没有人告诉她们婚后生活中的酸甜苦辣。就算有人说了估计也是天真的以为爱可以化解一切。当乐晕晕的步入围城后发现并不是想象的那样,于是不知所措、无助、痛苦甚至是怀疑等等想法便一一涌现。如若夫妻双方善于沟通,共同寻找解决之法,将大事化了小事化了,倒还尚好。可如果少于沟通或不善于沟通或对于存在的问题避而不谈,久而久之,小问题便会积成大问题,及有可能从量变发展到质变,从而影响婚姻生活的和谐与美好。面对问题时,夫妻双方很少寻求他人之力,实际上也极少有可助之人。不能与父母请教,更不便与兄弟姐妹谈及,朋友则各有各的烦心事,“家家有本难念的经”4。双方除了苦闷,估

3、计亦是无他法。突然想到现在什么都有五花八名的培训班,可怎么就没有谁举办个婚前或婚姻培训班之类的,邀请婚姻专家、心理专家或幸福的模范夫妻给我类新人上上课,出出主意,解决些实际问题。鉴于当前社会中离婚率居高不下,政府相关部门或者弄个婚前培训班什么的,与婚检同时定为结婚夫妇的必修课,以此来促进新婚夫妇的相互理解、包容,促进家庭和谐与婚姻的长久之稳固。不知这种想法是否过于天真。浪漫的爱情是人们走向婚姻的基石。然而,它却不是婚姻的全部,幸福中也有一些可能是导致婚姻出现问题的潜在因素。那么或许有人要问,婚姻对人生来说有多重要?我们到底应该拥有什么样的婚姻?针对如此的

4、疑问,开讲之前,也有如下的问题:对于爱情,你是否曾有过如下的困惑?为什么那么投入地喜欢别人,结果是一场空?为什么美女要嫁丑郎?为什么你那么优秀,还是遭到无情的拒绝?为什么当初那么相爱,最终还是“劳燕分飞”?为什么异性朋友都说你好,可是就是谈不上恋爱?为什么别人对你有“感觉”,而你一点没有?关于爱情,你是否想知道:如何认识异性?如何认识自己?如何跟人沟通?怎么样才能摸透对方的心思?理性的人容易谈恋爱么?哪类人容易BT?爱情是人类最永恒、最持久的生命之火,是人生中最亮丽、最迷人的娇艳之虹,是人性中最真挚最纯洁的情感之花。4大千世界,芸芸众生,有的人不期而遇,

5、惊喜万分;有的人苦苦寻觅,相见恨晚;有的人对面不相识,擦肩而过;有的人终身未遇,遗憾终生。在当今纷繁多变的世事中,“爱情”正在面临前所未有的挑战:独身主义、网恋、婚外恋、一夜情、婚前性行为、堕胎、离婚、单亲家庭。作为芸芸众生的一员,我们应该如何去应对“爱情”所面临的挑战?这个世界上到底还有没有真正的爱?关于爱情,他(她)的心里到底是如何想的?爱情,伴随着我们长大成人,又伴随我们衰老死亡,它主宰着我们的喜怒哀乐,又在我们生老病死之中长成与消亡。它像春天的玫瑰,有的在风中怒放,有的却在雨中陨落;它像秋天的蒲公英,有的在天地间飘飘洒洒,有的却在干涩的沙地上坠落

6、与消亡。爱需要品味,爱需要思考,爱更需要运用智慧。对于婚姻,两地分居耐不住寂寞,但是,更多的人则是因为不懂夫妻艺术产生矛盾而导致离婚的。  法国思想家泰恩说:“互相研究了3周,相爱了3个月,吵了3年架,彼此忍耐了30年——这就叫婚姻。”  哲学大师培根则说:“成了家的人,可以说对于命运之神付出了抵押品——美满的婚姻是难得一遇的。”  因此,当一对对新人含羞带笑地吹灭洞房的花烛之时,幸福和烦恼便同时向他们袭来,很快就拉开了“夫妻战争”的序幕。  夫妻之间的“战争”,是一个的的确确的西西弗斯的神话,双方正是通过周而复始的矛盾、“战争”4和谅解,最终磨合出新的

7、平衡和生活的乐趣。在这场“战争”中没有真正的胜负,只有失败的人,所有婚姻都反映出人的本性。日本人将它看作是柔道比赛——以退为进的艺术;中国人将它看作是武术观摩,通过双方的较量,切磋技艺,加深了解。一个美国小孩看着新郎新娘兴高采烈地步入教堂,大惑不解地问父母:“他们为什么要手牵手呢?”父母说:“那是礼节。”“为什么要有这种礼节呢?”小孩继续追问。父母烦了,相视一下,异口同声地说:“两个拳击手在进入赛场时,也是这样。”  既然是“战争”——男女双方都能获胜的“特殊战争”——要想成为赢家,自然离不开武器和战略。艺术造诣高的人,在战争中柔中带刚、进退自如、游刃有

8、余,既获得了甜蜜的爱情,又赢得了美好的人生;武器笨拙、战术低劣的人,虽在“战争”

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