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时间:2019-03-07
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1、一处不立 处处能立 高旷 摘要:一处不立 处处能立,亦即,任何角度都不立,任何角度都能立,这也是矛盾对立统一的另一种表达,这更是佛教智慧在语言文字上的哲学表述,目的是解决哲学最基本的问题,即思维与存在或精神与物质的关系问题。 1 源泉 《金刚经》:……不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。若心有住,则为非住。 2 脉续 东晋僧肇《不真空论》:故经云,甚奇世尊,不动真际,为诸法立处,立处即真也。然则道远乎哉,
2、触事而真。 香严禅师悟道时说:去年贫,无立锥之地;今年贫,锥也无。 3 解读 毋庸置疑,任何一个具体的生命意识体及群体,不管是人或者非人(其形态、智慧高于人或低于人),怎么思维、怎样表达、有着怎样的行为,都有其具体的时空环境,亦即存、活环境(立足处和立场);他或他们的见、闻、觉、知、识,以及他们建立的各种体系(包括所谓的科学、哲学、宗教、文化、道德、法律典章制度等等),都是建立在他与他们各自生存功能基础上的,都是有局限性的,都不可能是普适的与无限的,都是相对的。 任何立场、立足点、出发点,都不过是身见、隅见
3、、角度见、立场见、边见、建立见、乃至于是诽谤见;因为有所立,必有所对立;所见、所闻、所思、所想、所知、所得等等,都是有所立;无所立,即绝对,显现一切,照明一切,明澈一切。 一处不立是本体、本质、是空性、是总相智、是无相智慧;处处能立是本体起用、是作用、是现象、是别相智、是器世间智。 说有说无,说对说错,执是执非,执虚执实,表功责过等等,是一种立;有无之间、对错之间、虚实之间、是非之间等等矛盾之间的所谓中间(统一),也是一种立;凡所有言、有思、有想、有为、有相都是一种立! 夫唯不立(身、语、意皆不立),则知一
4、切想当然(唯心)的立处;夫唯能契时当机的立(入),才能与(迷)立者沟通,助其智慧、解脱于不立(迷、痴、执)! 长期面对什么,什么就是你的真实(广告效应);长期面对偏见、错误,很难相信正见、正确;相反也是如此。当习惯性思维和行为成模式继而就会发展成为定而不可疑(移)的定式,直至成为定性的东西,成为一种定境(俗定)。人们日常的思想与行为绝大程度上服从于当下的感官觉受,间接的、客观的、科学的实践与理论对他影响不是根深蒂固的。错觉千遍成真理,尽管从感觉器官获得的信息并不究竟真实,但是,人们无时无刻不浸淫其中,作茧自缚实属必然《重新解构
5、佛教的藏识之说》。 4证明 4.1不同的生命意识体,迥异的感觉世界(世界观) 美国加利福尼亚大学通过实验证实,在狗的眼里世界只呈现黄-蓝-灰三种颜色。狗看不到人类眼里的绿、黄、橙。这三种颜色在狗眼里显现的是不同的黄色。而蓝绿色在狗眼里是则是灰色,蓝色、紫色成了深蓝色。 研究还证实,大多数哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、猫等,它们几乎不会分辨彩色。环境反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰三种基本颜色,它们看到的是一个黑白灰的世界!人由于多了一种视锥细胞,看到的世界比其它哺乳类动物要绚丽许多。
6、 然而,我们人类眼睛里看到的世界并不是最绚丽的。在我们这个星球上生活着的许多鸟类,它们眼中的圆锥细胞比人类多得多,它们可看到至少5种光谱带。它们可以看到的是一个远比人类更加色彩丰富斑斓的世界。 例如,蜂鸟,还有其他一些鸟类,它们能够看到许多人类看不到的光线。这些光线被人类称之为紫外线和红外线。 再如,鸽子能够分辨出数百万种不同的色彩,被认为是地球上最擅长分辨色彩的动物。鸽子还有一种本领,就是能够感知磁力线。它们就是凭着对大地磁力线的分布“相貌”的记忆,一路循迹,千里归家。 还有,蝙蝠对超声波的听觉,双髻
7、鲨对电场的感觉等等。类似的例子还非常多。 佛经载,龙看到的水是漂亮的宫殿,地狱的渴鬼看到的水是脓血! 再想想您身边患有色盲症的同事、朋友或家人,您很可能为您没意识到:世界的样子在不同族类生灵(生命意识体)的眼中会有这样大的差异,而感到吃惊。 但,事实就是如此,不同的生命意识体对“世界”的感知是不一样的,有什么样的感知功能,就有怎样的“世界”,什么样的“世界”对于他们来说,就是真实的、正确的、客观的!立处即真嘛! 就是这么有趣,不仅仅是人类在为“世界”立法(世界是怎样怎样的),其它生命意识体也概莫能
8、外!岂不知,都是盲人摸象的结论,原因是:不识庐山真面目,只缘身在(迷)此山中。 禅宗六祖:“一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。若能自有真,离假即心真,自心不离假,无真何处真”。
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