男性的困惑_兼及_红楼梦_的性别观_田秉锷

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1、第25卷第3期徐州师范大学学报(哲学社会科学版)Vol.25,No.31999年9月J.ofXuzhouNormalUni.(PhilosophyandSocialSciencesEdition)Sept.,1999男性的困惑——兼及《红楼梦》的性别观田秉锷(徐州政协文史委员会,江苏徐州221000)[关键词]《红楼梦》;男性;性别观[摘要]书是人写的。作者有“性别”,作品也一定有“性别”。《红楼梦》因为展示了“大观园”的女儿世界,让人怀疑曹雪芹的“男性精神”。我却坚信:《红楼梦》的艺术视角是充分男性化的。石头是人,是心,是性,是折射“男性精神”的艺

2、术隐喻。《红楼梦》留下的,仅仅是没有男性偏见的对女性美的发现。[中图分类号]I242.4[文献标识码]A[文章编号]1007-6425(1999)03-0129-03ThePerplexityofMan——OntheViewofSexinTheDreamofReadMassionTIANBing-er(LiteratureandHistoryCommitteeoftheMunicipalPoliticalConsultativeConferenceof,Xuzhou221000,China)KeyWords:TheDeamofRedMansion;m

3、an,theviewofsexAbstract:Allliteraryworksarecreatedbyhumanbeings.Authorshavetheir"sex",sodotheirworks.ThefemaleworldrevealedinTheDreamsofRedMansioncausesdoubtonthemasculinespiritofCAOXue-qin,theauthor.I'mfirmlyconvincedthattheartisticviewpointinTheDreamsofRedMansionisundoubtedly

4、masculine——Stonesrepresentpeople,spiritsandsexes,andartisticmetaphorthatreflectsmasculinespirit.WhatTheDreamsofRedMansionhasleftisthediscoveryoffemalebeautywithoutmasculineprejudice.梦》是一部男性化的书!给书标识“性别”,属于“奇谈怪论”。我想,作者有“性一别”,作品一定也有“性别”。由作者之“性别”,推定作品之《红楼梦》只一部书。百人读之,有百说;千人读之,有“性别”,

5、这是简单易行、却难脱其谬的招式。因为,中国文千说。但对曹雪芹而言,他只有一个“我”,一个性,一个情;学史上并不缺乏男人写“女儿书”、或女人写“丈夫词”的成发为万语千言,不外一份心思。这“心思”曾是鲜活的。当悼例。李易安“人杰”、“鬼雄”之愿与温飞卿“画屏”、“鹧鸪”之红轩主人永逝林泉,后人大抵只能在《红楼梦》的册页间去恋,确曾在颠倒衣裳后呈现出奇异之美。稍加推求,这或者捕捉这“心思”的悲风遗响。《红楼梦》有如一株参天大树,便是文学精神的雌雄异化,或文学角色的男女反串。四季都有失落精神家园的鸟儿皈依它的苍翠,但寻找栽树曹雪芹创作《红楼梦》时,并未刻意于

6、艺术精神的“男人已经成为无解绝题。扮女装”;只因为《红楼梦》展示了“大观园”的女儿世界,弥“曹学”就在“红学”里,曹雪芹就在《红楼梦》里。徜徉漾着挥之不散的红粉艳香,故而世之读者竟对曹雪芹的须《红楼梦》的艺术幻境,时时处处,不都可见曹雪芹的笑貌眉气度投以怀疑。这倒应了书中“假作真时真亦假,无为有音容?处有还无”的禅关机语。曹雪芹纵有百口,亦说不清自己在突然生发的潜意识未经论证,就窃窃私语了:《红楼作品里是须眉精神,还是裙钗风范。[收稿日期]1999-01-18[作者简介]田秉锷(1943—),副研究员,业余研究中国文化,特别是传统文化中关乎人性、人命

7、的某些悬题。的相互依存上揭示“男性觉醒”。《红楼梦》可资借鉴的人文二精神,只有到《金瓶梅》里寻觅。当曹雪芹扬弃了兰陵笑笑我却固执一端,坚信《红楼梦》的“男性精神”,或男性生的“女性偏见”时,《红楼梦》才在中国文学史上以长篇小“性别”。翻开红楼,“开卷第一回”,“作者自云”不是曹雪芹说的形式,张扬了较为清明的“男性精神”。绝好的“自供”式的艺术声明吗?三“我”乃“堂堂须眉”,“我愧有余”,“我悔无益”,“我之负罪”,“我之不肖”,“我”之“将真事隐去”,“我”之“用假语粗浅地论析到这一步,我以为已经接近了本文对《红村言”,等等,无一不是作者想一次性地明

8、告读者结撰这部楼梦》作“性别鉴定”的主体意识。所谓“男性”的书,所谓书大书的人文立场和艺术焦点。“立场”(或

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