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1、第20卷,第1期 科学技术与辩证法Vol.20No.12003年2月 Science,TechnologyandDialecticsFeb.,2003·科学哲学·德国哲学传统中的语用思维殷 杰,郭贵春(山西大学科学技术哲学研究中心,山西太原030006)摘 要:该文从语用思维发展的角度,总结了德国哲学从康德的“语言学转向”到哈贝马斯的普通语用学以来的语用哲学思想,分析了语言使用、语境、言语行为和意向性等问题在德国的产生发展历程,指出德国哲学中语用思维的发展显示了一种与英美语用思维发展不同的主题和路向,特别地关注于主体间性和理解这两个语言使用的重
2、要特征,成为现代语用学的主要来源之一。这对于认识和把握语用思想在德国哲学传统中的发展、表现和风格,从哲学渊源的角度认识现代语用学的发展轨迹均具有重要的认识论意义。关键词:德国哲学;语言哲学;语用学中图分类号:B516 文献标识码:A 文章编号:1003-5680(2003)01-0039-06 德国哲学传统中的语用思维肇始于康德的“语言学转来认识世界,即通过感觉积累世界经验和它的对象表征;相向”。19世纪德国语言学决定性的语言思想是语言作为有机反,我们预先把一个结构强加于世界之上,并通过人类理性体的隐喻观念。语言学家研究语言的语法结构和内部规则,的原则来指导它。在此之前并没
3、有发现组织化了的世界,也认为语言是独立于语言的讲话者并依照这些规则来运行的没有因对象世界而束缚住人类的行动,人类组织了世界,人现象。因此对于强调语言的结构和进化依赖于使用者、关注类自身就是自由的行为者,并能自由地按照人类道德原则来于社会语境中语言使用科学的语用学而言,这种语言学观念行动。为了发现理性和道德的这些最高原则,按照康德,哲并没有为使用中或语境中的语言研究,或者语言和行为间关学应当不仅仅按照英国经验论者所赞同的经验方法来进行,系的研究留有空间。正是康德在知识建构中的图式论和符而是应当按照先验方法来前进。号观念,把语言的因素引入理性的建构中,形成了德国语用康德哲学的这种哥白尼革
4、命的实质“就是要建立起‘概,[1]思维的出发点和思想传统。在康德所开创的哲学轨道上,德念使对象可能’的新思维方式”,这种先验方法基于一种国哲学中的语用思维表现为与英美语用学完全不同的发展“真正的语言哲学”。康德看到“包括这些普遍的和必然的,路径,并成为了现代语用学的主要来源之一。本文之目的正法则的科学(逻辑)简单地就是一种思想形式的科学。并且是要具体考察语用思想在德国哲学传统中的发展、表现和风我们能够形成这门科学的可能性的概念,就像仅仅包含语言格,从哲学渊源的角度认识现代语用学的形成发展轨迹。形式而没有其它东西的普遍语法一样,它属于语言的事[2]情。”为了探询经验可能性的结构或思想的
5、形式,因而它将一 康德的语言学转向实际地成为一种语法的研究。也就是,我们通常按照范畴所现代哲学开始于康德的所谓“哥白尼革命”。正像哥白提供的先天法则来建构对象并赋予其普遍必然性,就像语法尼通过把太阳置于宇宙的中心并让地球和其它行星围绕它在语言现象中的规则作用一样,经验是范畴这种先验语法对运行从而在天文学中改变了我们对世界的看法一样,康德通自然现象加以拼写的结果。对此,在《未来形而上学的导论》过把理性置于核心地位并让对象世界绕它运行而改变了我中,康德明确指出“从普通认识里找出一些不根据个别经,们对自身的看法。从这个观点看,我们并不仅仅是通过感觉验、然而却存在于一切经验认识中的概念,而这
6、些概念就构【收稿日期】 2002-07-04【作者简介】 殷 杰(1974-),男,山西汾阳人,哲学博士,山西大学科技哲学研究中心讲师,主要研究方向为语言哲学;郭贵春(1952-),男,山西沁县人,山西大学党委书记、校长,科技哲学研究中心博士生导师,教授,主要研究方向为科学哲学。39成经验认识的单纯的连接形式,这和从一种语言里找出一般意义的语句的思想,在某种程度上达到了后来的逻辑经验主单词的实际使用规则,把它们拿来作为一种语法的组成部义一切有意义的语句都是在经验中证实的理论。康德从概分,是没有两样的,并不要求更多的思考或更大的明见(实际念的语形学到概念的语义学的发展,表明语言观念在他
7、的先上这两样工作是十分相近的),虽然我们指不出来为什么每验哲学中具有重要位置,尽管只是以一种附属的形式出现。种语言偏偏具有那样的形式的结构,更指不出来为什么我们但另一方面,康德对德国语言哲学发展的意义也仅限于此。[3]在那一种语言里不多不少恰好找出那么多形式的规定。”在他那里,日常语词仅仅是任意符号,而未能看到,大多数日可见,康德事实上把他的先验哲学塑造在其时代的普遍语法常语词开始都是作为象征,哲学语言依赖于日常语言为它提之上,语言的形式将理想地反映思想的
