—学上学期高二历史期末测验考试卷(文科)

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1、福州屏东中学2015—2016学年第一学期《历史必修·第三册》期末考试卷（文科）友情提示：⒈考试形式：闭卷笔试。⒉本试卷共7页，两大题，24小题；满分为100分，考试时间为90分钟。⒊各题答案一律写在答题卷上，否则无效。交卷时，只需将答题卷上交。亲爱的同学，又是一个丰收的季节，沉甸甸的果实正躲在树丛后面笑吟吟地望着你，愿你努力攀爬，细心采摘，到时那最美、最甜的硕果肯定会让你感受到收获的喜悦！轻轻对自己说：“我能行！”让我们在考试中证明自己的努力，证明自己进步，证明自己的智慧！有志者，事竟成，破釜沉舟，百二雄关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝

2、胆，三千越甲可吞吴。祝各位能搏出精彩，拼出风度，为自己的学习经历留下余香！矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。一、单项选择题。运用你所学的历史知识，开启你的聪明智慧，将正确选项的字母填入答题卷内（本大题有20小题，每小题2分，共40分。每小题只有一项是正确选项。）聞創沟燴鐺險爱氇谴净。1．春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（　　）残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。Ａ．风俗Ｂ．贡赋Ｃ．礼仪Ｄ．秩序2．西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝

3、的认识和做法体现了（　　）酽锕极額閉镇桧猪訣锥。Ａ．“独尊儒术”Ｂ．“大一统”Ｃ．“天人感应”Ｄ．“君权神授”第7页共7页3．明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（　　）彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。Ａ．明代婚姻观理学色彩浓厚Ｂ．明代基本实现了男女平等Ｃ．明代政府鼓励寡妇改嫁Ｄ．明代政府禁止寡妇改嫁4．“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。”该诗作者的核心

4、主张是（　　）謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。Ａ．“克己复礼”Ｂ．“格物致知”Ｃ．“致良知”Ｄ．“经世致用”5．近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（　　）厦礴恳蹒骈時盡继價骚。Ａ．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展Ｂ．格物致知与西方科学精神具有共通之处Ｃ．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步Ｄ．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学6．从唐代遗存下来的雕版印刷品实物中，可考的专门刻家就有“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”、“京中李家”等多家。这实际上反

5、映了唐代（　　）茕桢广鳓鯡选块网羈泪。Ａ．民间活字印刷业成为印刷主导Ｂ．官营雕版印刷业的发达Ｃ．政府鼓励民营手工印书业发展Ｄ．私营雕版印刷业的发展7．某同学在课外阅读中发现有一部文学作品全方位、多角度地再现了西周时期社会环境、事态人情。这部作品最有可能是（　　）鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。Ａ．《老子》Ｂ．《孟子》Ｃ．《诗经》Ｄ．《离骚》8．有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中，符合右图秦朝标准字体的是（　　）Ａ．“圆弧，富有奇趣”Ｂ．“状如龙蛇，钩连不断”Ｃ．“结体扁平，方劲古拙”Ｄ．“不真不草，流动奔放”9．古罗马哲学家塞内卡认为，奴隶

6、是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性。此观点（　　）籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。Ａ．体现了天赋人权、自由平等的理念Ｂ．反映了资产阶级反封建的潮流第7页共7页Ｃ．是外邦人与罗马公民斗争的产物Ｄ．体现了“法律至上”的原则10．“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”下列观点与该句最为契合的是（　　）Ａ．“人是万物的尺度”Ｂ．“认识你自己”Ｃ．“美德即知识”Ｄ．“与上帝直接对话”11．彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对

7、来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴（　　）預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。Ａ．反对世俗的物质享受Ｂ．仍然是强调神和神性Ｃ．利用宗教题材表现人文精神Ｄ．影响局限于艺术创作12．15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是（　　）渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。Ａ．人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击Ｂ．宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来Ｃ．15

8、、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教Ｄ．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治13．“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在圣经中找寻真谛。”