三观尽毁、节操碎尽的时代

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1、三观尽毁、节操碎尽的时代[摘要]中国人还没有成长出公民人格。中国的大学已被权力和资本绑架，丧失掉了真正的大学精神。向西求法系商业精神淡漠的历史宿命。【编者按】2014年9月5日，著名作家余世存携新书《人间世》与一众老友做客腾讯思享会，用关键词的方式探寻当下的时代精神。毛喻原认为，时代精神的特征是乱码。黄秀丽则认为是迷茫与厌倦。余世存认为，三观尽毁、节操碎尽是时代精神的隐喻。十年砍柴则认为，当救亡不再压倒启蒙，是时候思考精神问题了。对此，现场网友进一步提出了自己感兴趣的问题。以下为现场问答实录：余世存：中国人还没有成长出公民人格中国人还没有成长出公民人格现场网友：关于时空演化的概念我很感

2、兴趣，所以我想请余世存老师解释一下。余世存：时空演化是我这几年自己琢磨出来的观察社会的一个框架，说是我自己琢磨，还是受中国文化的影响，比如说受孔子、老子之前中国经典的影响，《诗》、《书》、《春秋》，特别是《易经》。而且我跟科学家聊过这个话题，中国的先天、后天，生活在大陆中国的空间层面，是一个后天地理层面，但可以把后天地理层面往先天推，推演到先天的时间和空间上去，认知我们自己的人生状态是什么，也能理解我们的使命是什么。从小到大，我们跟人聊天，第一次见面提的问题、交流的问题，都可以归纳到时间和空间的层面。比如你问对方多大年龄、什么时候出生的，这是关于时间。你是哪儿人，是籍贯，在空间层面。单

3、位的档案重要的也是这两条。虽然我们在后天生活状态中不知不觉，但如果按时空四象理论，可以还原到时空先天层面，这样就知道你在时间和空间的位置，比如台上50后、60后、70后，我们这三个时间段的人，人生的方位、性质不一样，大家的任务也不一样。以后你可以用时空四象理论框架一切，包括家国天下、士农工商都可以放在时空四象里，不仅中国人，西方人也可以放在时空四象里。比如中国人放在空间层面，是在地球的东方，按空间和时间化来划分的话，那么东方应该是在春天阶段，或者东方也是在孩子阶段、青少年阶段，所以中国人在漫长的历史中一直是一个子民文化占上风，人格发育处在孩子阶段，都是大家长的孩子，是我说的类人孩，没有

4、独立的精神。孩子要向成年人发展，最重要的东西是要发现自我，要发扬自我、发挥自我，但我们发现在大陆中国近一二十年中，十几亿人真正能有自我、能活出自我的人寥寥可数，大部分人都是一个市民、农民、子民的状态。马克思也过说在专制社会下，大家都像一个麻袋里的马铃薯一样，大家长把麻袋拎起来系住了，子民状态当然也是被代表的，我们都被代表了，这符合当下的现实。用时空概念来讲，是因为我们处在东方，没有成长起来，没有成长为一个公民人格。公民人格就是成年人，对自己、对别人负责任。中国的大学已被权力和资本绑架现场网友：之前北大燕京学堂闹得沸沸扬扬，是否因为时代精神缺失，大学精神也不复存在了？在一个好的时代，一个

5、武夫也可以建造很好的大学，比如民国时期的军阀建了很多大学，培养了很多知识分子。现在网上说北大精神很早就消失了，已经成传说了，您作为北大学子，怎么看大学精神？余世存：大学精神在某种意义上跟时代精神有相关性，但不一样。我们这个时代的精神，应该是走向公民社会，树立公民人格，在这个意义上跟大学精神是通的。比如，中国人讲的大学之道在明明德，在新民，在止于至善。这三句话都应该是我们这个时代的精神，也是当代中国大学精神所应该做的。可惜中国现代大学制度的建立受西方影响，北大建立算是蔡元培先生奠基了，建立了一套有别于传统书院制度的现代大学制度，它的研究方向跟传统中国的大学之道有一些偏离，当然工具化也好或

6、者更具有现代精神也好，这都是它比较好的一面。这是曾有的大学精神。1949年挤压了一次，变成了意识形态宣传的机关。现在中国基本没有真正意义上的大学精神，不仅是东西方完全传统的大学精神没有了，即使蔡元培时代的思想自由、兼容并包的大学精神也是没有了，这是很遗憾的一件事。我印象中当下的大学精神基本被官家和商家绑架了。陈丹青说中国没有大学，中国只有一所学校——党校。这说得虽然极端了一点，可能也是一个事实。不仅仅是党校，也是商人扎堆的地方，进行项目、商业勾兑的地方。用时代精神表述，大学已经不是一块净土，也可以说是三观尽毁，被体制、意识形态，还有目前这么一个非常低俗的、伪劣的市场绑架住了。所以在目前

7、的中国大学中，已经看不到有多少大学精神了。我觉得立人的例子是一个很好的证据，立人这几年想做民间的大学或者做虚拟大学，这是一个很有意思的现象，每年报考立人的有一大半都是在校大学生，这些大学生在自己的学校里没有学到东西，或者感觉不到是在上大学，所以看到了立人的招生信息，才想到他应该去寻找类似于传说中的大学，类似于理想中的大学，真正有精神有情怀的大学。这个例证说明现在的大学真正丢失掉了大学精神。十年砍柴：古代中国，士大夫风气是民风的集中和精神的体现，