人类的社会历史进程(中)

人类的社会历史进程(中)

ID:34736733

大小:95.53 KB

页数:15页

时间:2019-03-10

人类的社会历史进程(中)_第1页
人类的社会历史进程(中)_第2页
人类的社会历史进程(中)_第3页
人类的社会历史进程(中)_第4页
人类的社会历史进程(中)_第5页
资源描述:

《人类的社会历史进程(中)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、人类的社会历史进程(中)l部落社会部落是氏族的组合。并不是任何氏族都可以组合为部落,其基本的条件是两个,一是氏族之间具有地理接近性,一是氏族之间具有血系近缘性。部落的组合有两种可能,一是由于人口的增长某一父系氏族分解为了多个氏族,这些氏族自然构成为了部落;一是在族外婚交往中,不同氏族结合而为了部落。很重要的是,发生族外婚交往关系的不同氏族本来就是具有血系近缘性的氏族,不具有血系近缘性的氏族是不会建立族外婚关系的,它们或者是同一氏族的分解,或者至少是来源于同一族群的,所以,抢婚才不足以形成战争。族外婚则进一步强化了本就具有血缘相近性的氏族关系。氏族组合为部落,其直接的推动力是农

2、业和畜牧业的规模化,地理相近的氏族需要对土地和草场进行划分,而这种划分不能做到界限明确(血缘的接近抑制了氏族间的暴力因素),人们就必须组合形成为一个新的社会共同体——部落,以获得统一的管理,从而,人类就进入了部落社会。部落社会是以规模农业和畜牧业为基础的,以具有联姻关系的氏族联合组织为主要形式的社会形态。部落社会的形成在人类历史进程中具有划时代意义,之前,人类是从种群进行分解并遍布全球的历史,是分解的历史,之后,人类各个社会体就开始了组合,进入了融合的历史。在人类已有的历史当中,由种群社会到父系氏族社会结束,至少占了整个人类历史的百分之九十九点五以上,而从部落社会以来,人类历

3、史只有一万年以内的数千年,但这一短暂的历史时期却是以前所未有的速度发展着的。l农业规模化,畜牧业规模化,灌溉系统的发明农业规模化是农业的大面积化,其面积的扩展突破了氏族地域的限制,不得不由氏族间的联合体来协作进行。农业分旱地和水地,由于人们对控制涝灾还缺乏有效的方法,所以,旱地的规模化更容易发展,从埃及到中国黄土高原,取得了稳定的进步;包括后起的印第安农业,虽然多是在森林中,也取得了成功。水地的规模化则艰难得多,虽然从印度到中国长江中下游也十分成功,但相对来说不够稳定。这就是之后以旱地农业为基础的地区能更快、更稳定、更大面积发展的原因。在农业规模化过程中,具有决定性意义的是灌

4、溉系统的建立。只有建立了灌溉系统,农业规模化才能获得稳定的基础,这一点,埃及人走在了前面。畜牧业的规模化除了放牧牲畜数量的增加,最重要的是对草场的划分,也导致了氏族的联合,形成为部落。总之,农业和畜牧业的规模化导致了部落的形成,但由于各自起步时农业品种的区别,由于灌溉系统建立的先后、规模,也为以后各自发展的稳定性、规模性和多样性打下了基础。l商业的出现,商业部落的形成商业的出现是由偶然的物物交换的经常化导致的,它有两个基本前提,一是有了不同的所有制利益,一是不同的所有体(者)的所有物具有品种差异,并且,彼此形成了对自己不拥有的所有物的需求。不同的所有制利益包括家庭所有制、氏族

5、所有制和部落所有制,对于家庭与家庭、氏族与氏族、部落与部落之间来说,意味着明确了不同的利益,当不同利益体的所有物具有品种差异,并且,彼此形成了对自己不拥有的所有物的需求时,就不得不通过物物交换来平衡需求。特别是由于农业和畜牧业的规模化大大扩大了部落所处地域,不同部落之间在交往中具有最鲜明的利益差异,而不同部落的产业或物产更具有差别,物物交换在部落间就更频繁、更规模化地出现了,因此,商业的形成在一开始就主要体现在部落间的长距离物物贸易中。由于私有观念还只是主要体现在家庭的所有制度中,在氏族和部落内部的交换活动就不会发达,可能更具有礼节性意义。在商业贸易过程中,由于某个部落所处地

6、域的特殊性,即它既是商业线路的中点,又由于所处地域物产的贫乏性,在商业活动中能获取较大利益,能通过商业弥补自己的某项严重不足,因此,它就自然集中了大量人力去从事贸易,于是就成了比较专业的商业部落。一般来说,游牧部落更容易成为商业部落,因而,商业部落首先应该集中产生于西亚、地中海地区。商业部落的产生既强化了文化交流,又告诉了人们并不一定要通过自己的生产来获得全部物品,对历史的发展有着深远的影响。l诸神时代氏族的组合也是氏族神的组合,因此,在部落社会,就进入了一个诸神时代。在诸神时代,各种神被结合在了一起,构成了一个神的“部落”,有领袖或主持者,每个神都各司其职,或各自负责一方。

7、神的领袖或主持者只是父亲或长者,教导和规范大家的行为,不能取代和消灭其他神。诸神有明确的领地,不能越过自己的领地去干涉事务,而只能通过互相协商解决问题。但是,自然神发生了两个重要的变化,一,各种自然神不再是绝对的平等关系,而是有了等级关系,比如,太阳神、大地神、山神高于了动植物神,这种对自然神的等级地位确定,实际上就是人类对自然界事物的第一次分类,是人类对自然界事物的关系判断。二,出现了永远不会满足人的祈求或破坏人的祈求的神——魔,魔既可能是独立的某种自然神,也可能是某个自然神所具有的另一种性格,也就是

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。