四柱命理与时代命运

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1、四柱命理与时代命运虽然天干地支的出现据说有可能早在《周易》之前，这种说法没有确切有力的证明，但是最早出现五行这一词汇的是《尚书》里的《洪范》。我们现在探讨的命理，刚开始为其思想雏形奠定基础的是在东汉网虫的《论衡》中，他认为人的命运在其父母媾精时就易经被决定了，且命运分为寿命和禄命。四柱命理的论命思想也就是在那个时代才真正开始孕育的。在初唐，吕才的《叙禄命》中，他以年柱为出发点，用纳音算命，他列举了秦始皇等五位皇帝的出生年月，并以神煞为主要的论命方法，这种方法更接近现在的四柱命理。但是四柱命理的理论真正形成一定的体

2、系，是唐代中期的李虚中所著的《李虚中命书》，它标志着四柱理论模型的出现。公元813年，李虚中逝世，距今有1200年的时间。而四柱理论体系，也就是在这1200年的时间里一步步成形的。四柱命理是由天干地支组成，以五行的转换来论命的，后来我们用十神来代表心性与行为。可是在1200年的时间里，经历了唐宋元明清五个大的封建时代，再到民国，解放，改革开放前，改革开放后。人们的思想行为以及行为习惯一直都是随着时代的变革，而产生变化的。例如在唐朝，唐朝的风俗很开放，女人穿着暴露，而且对于性的观念没有后来几个朝代那么保守，甚至比当

3、下的年轻人还有过之而不及。我们看到唐太宗李世民在玄武门兵变中杀死齐王李建吉，把弟媳杨妃占为己有，把卢江王杀死后将其妻纳入后宫陪侍左右。而李世民的儿子李治，又把父亲的妻子“武媚娘”也就是武则天封为皇后。包括唐玄宗李隆基见其十八子寿王的妃子杨玉环美貌绝伦，就夺走了自己儿子的妻子。在唐朝性解放程度很高，在皇家的公主里，许多都是嫁了之后又改嫁。在民间，各种狎妓淫乐成风，朝廷还依据官品对蓄养家妓规模做了规定，中宗曾令：“三品以上，听有女乐一部;五品以上，女乐不过三人。”综上所述，我们可以看到唐朝的人伦关系，婚姻和性的开放程

4、度，与后代有多大的不同。我们学四柱命理，经常看到正偏财有力，甚至从财，这个无论男女都是表现为一种欲望。男的表现为正妻和偏室。那么按照唐朝的世风，男子稍微有钱有势，正偏财混杂的应该妻妾成群。实际上，那个时候也是妻妾成群。可是这种事情到了现代，是绝对禁止也没有这种习惯的。在当代，我们看一个人的八字，如果正偏财都有力，那么绝对不是有两个妻子或者多个妻子。这个在现在叫情人。甚至正偏财都有的人，家庭关系混乱，如果还当官，诸多实例证明不正当男女关系是贪官落马的有力明证。在唐朝男女关系不会对个人声誉有影响，而现代则影响极大。这

5、种情况在四柱里，对于我们今天断事和论事则是一个反思。如果一个男人财旺，或从财，在唐代以婚姻宫三合六合，财星略旺，过旺，都会发生婚姻关系。以女人官杀混杂来看，唐朝女子改嫁再嫁，偷情，是常见的事情。但是在明清时代，女子改嫁再嫁都有违伦常，何况偷情。在民间甚至有女子偷情通奸，是要由各村族长决定，施以浸猪笼的处罚的。在封建社会，男子三妻四妾，女子低贱，或进入青楼教坊，或成女婢佣人。我们用四柱去论命，可以直截了当的去断，妻妾成群就是妻妾成群；女子官杀混杂，明暗交替，在封建社会，这就不是好女子，我们断定为娼妓。这种情况一直持

6、续到民国时期，我们还是可以用四柱简单的去断定人伦关系，以及身份地位。可是到了解放之后，打倒剥削阶级，青楼女子都解放了，男女地位平等了，那时候民风一下子被时代扭转过来。1950年土改，地主都没有了地，那个时候如果八字里祖上富贵的，出生之后是受到时局影响的，富贵减少很多，甚至是地主人家的孩子，还要被批判。1958年人民公社成立，大跃进开始，人人家里都要把金属上交国家，那么四柱里以金为财的，或者以庚金为正偏财的，在那个时代是否是大炼钢铁的主力军？但是富贵程度呢？人人吃大锅饭，贫富均摊，那么食神旺的，好吃的，有口腹之欲的

7、，是否在那个时候也没有自主选择吃的机会，只能跟随时局变化，表现为吃的比较多？三年自然灾害的时候，无论是谁，甚至上到国家领导，下到普通人民，吃的都不好。河南和四川作为灾难最严重的地方，饿死的人不计其数。我们知道四柱命局有五十多万种。河南和四川两个省里，数千万人受灾，这里面不乏八字富贵的，不乏八字里食神旺象的。那么我们知道，所谓旺象，其实也是一种对追求的渴望。在那个时代是否八字富贵和食神旺象的反而成忌。这个不是体现在命局里的而是体现在时局里的结果。在文化大革命中，知识分子是臭老九，文人都要拉出来批斗，老舍在文革中跳湖

8、自杀，巴金在文革后一直内疚自己当时没有说真话。那在这十年当中，印旺，或者学历应该高的，是否也成为了一种灾难。我们说这个人学历很高，但是如果这个人在上大学的青年时期正好赶上文革，我们看四柱是否会有误差呢？时间到了80年代，有一段时间整肃民风，当时的明星迟志强和女人跳舞，跳贴面舞，被判聚众淫乱，判了4年。当时很有名的是朱德的孙子，因为流氓罪被枪毙。那个时候看黄色录像带，也是要