宾语前置宾语前置相当多见

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1、文言句法之宾语前置一、概说。古文中宾语前置相当多见，有下列几种情况。一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：大王来何操?(操何)(司马迁《鸿门宴》)沛公安在?(在安)(同上)子何恃而往?(恃何)(彭端淑《为学》)微斯人，吾谁与归?(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)不然，籍何以至此?(以何)(司马迁《鸿门宴》)25一是否定句中代词作宾语，宾语提前。例：古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序)常自比管仲、乐毅，时人莫

2、之许。（莫许之）《隆中对》忌不自信（不相自）《邹忌讽齐王纳谏》一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)25唯利是图(图利)、唯你是问（问你）二、例析1、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子

3、〉彼且恶（何）乎待哉？25《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉卿欲何至？《赤壁之战》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威2、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”25等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”

4、应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。《涉江》不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。25《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉3、用“之”或“是”（唯…是…）把宾语前置句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（

5、之，宾语提前的标志）《师说》前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)《商君书·更法中》宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)25惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。关于介词宾语前置概说：介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。25一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国

6、策〉不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。《卫风·氓》〈诗经〉是以区区不能废远。《陈情表》李密是以君子远庖厨也。25《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉练习辨析下列句子宾语前置的类型豫州今欲何至？（《赤壁之战》）卿欲何言？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）客何好？（《冯谖客孟尝君》）沛公安在？

7、（《鸿门宴》）尔何知？（《淆之战》）秦则无礼，何施之为？（《淆之战》）若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》）今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》）25吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》）古之人不余欺也？（《石钟山记》）及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》）自书典所记，未之有也。（《张衡传》）三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）不患人之不己知，患不知人也。（

8、《论语·学而》）居则曰：“不吾知也。”25（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）宋何罪之有？（《公输》）句读之不知，惑之不解。（《师说》）然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：25“何陋之有？”（《陋室铭》）今子是之不察，而以察吾柑？