唐代长安寺观与诗歌创作

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1、分类＾１２０７．２２密级公开学号１２０８１３硕ｉ学位论文（学术型）唐代长安寺观与诗歌创作题目作者４＿ｉ指导教师刘锋煮教授—级学科名称中国语言文学二级学科名称中国古代文学二０—五年五月提交日期学位论文原创性声明本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行研究工作所取得的研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容和致谢的地方外，本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不包含本人或他人已申请学位或其他用途使用过的成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集

2、体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。一本学位论文若有不实或者侵犯他人权利的切相关的法律责任。，本人愿意承担＾作者签名：秦个日親从ｙ年月曰学位论文知识产权及使用授权声明书本人在导师指导下所完成的学位论文及相关成果。，知识产权归属陕西师范大学本人完全了解陕西师范大学有关保存、使用学位论文的规定，允许本论文彼査阅和借，有阅，学校有权保留学位论文并向国家有关部口或机构送交论文的纸质版和电子版权将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可Ｗ采用任何复制手段保存和汇编本论文。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成

3、果时署名单位仍为陕西师范大学？保密论文解密后适用本声明。一＾作者签名：系日期：年么＾么日摘要。长安寺观是长安城的重要组成部分，也是唐代文人长安生活的重要组成部分。长安寺观具有宗教性与胜景性的双重性质涉及到唐诗，长安寺作为建筑空间，。观既是诗歌的生成空间，又是构成诗歌的文学形象本文试图结合宗教建筑空间一一一Ｈ位的特征、文人的群体特色及长安经历，建立建筑文人诗歌体的动态考察，在此基础上把握唐代文人长安寺观诗的创作情况，并对文人群体及个体一的相应也态作出定揭示。本文主要分为四个部分：一第章为唐代长安寺观与寺观

4、诗概述。根据现有研究成果，概述唐代佛寺道、、观的基本建筑布局，长安寺观的数量、分布规模。接下来对长安寺观诗的发展内容、语言作了简要概括，并根据内容与语言，将长安寺观诗分为宗教的与非宗，教的两类，根据寺观作为诗歌生成空间与请歌构成意象分为实写的与虚构的两内在依据。类，将此分类作为本文对长安寺观诗认识的第二章探讨长安寺观的宗教性与文人诗歌创作的关系。文人游居长安寺观，见闻造像法事，接触僧道，往往会受到建筑空间的宗教指向影响，运用宗教思维、，就成方式、体验表达。宗教环境与宗教体验为引发文人诗、话语方式去思考＂＂。，情的情感契机

5、道观具有神仙指向，文人在观中会产生仙境体验并融合道＂＂＂＂家思想，获得对道的体悟。二者可归结为神驰、坐忘。佛寺则具有净王、。文人在，也涅藥境界的指引，使文人产生超世体验佛寺中常会自觉运用佛教思＂＂＂＂、。想。二者可概括为象教妙悟本章着重对，将对佛理的体悟融入诗歌寺观的宗教影响与文人的宗教体验形成的诗歌创作机缘进行揭示，探讨寺观宗教。性与诗歌创作的关系，并对长安寺观诗的世间特征进行阐释第Ｈ章首先对长安寺观的胜景性作出简要阐释。接下来从游赏长安寺观的文一ｉ、般文人官僚这吉类文人群体为区分，人的典型身份出发，！ｉ＞文学侍从举子

6、、分兰节对长安寺观胜景性质下的文人群体的诗歌创作情况（应制诗、科考诗、酬寄诗）及群体也态作出勾勒。。第四章探讨长安寺观、唐代文人的长安经历及记忆与诗歌创作的豆动关系寺观作为长安的物态空间与文人的长安生活相交织。长安寺观既是文人游览、再。送些实体的、记忆的寺观形游的实体空间，又是承载他们复杂情感的记忆符号有生命内蕴与情感内涵的文学形象，也。寺观是长安的缩影象入诗，便成为了富一。是文人观照长安的个视点，承载了文人长安情结文人笔下的寺观形象反映着长安的盛衰，融入了他们的对长安及国运的感情，长安寺观诗因而成为诗与史结Ｉ一合的

7、个节点，既存国史，又存也史，极有特色地记录了盛衰变乱中的长安与长安城中乱世文人的种种也态与长安情结。：长安，关键词，寺观文人，诗歌ｉＩＩＡｂｓｔｒａｃｔＴ，ｈｅＢｕｄｄｈｉｓｔＴａｏｉ巧ｔｅｍｐｌｅｓａｒｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｐａｒｔｓｏｆｔｈｅｃｉｔｙｏｆＣｈａｎａｎ，ａｓｗｅｌｌａｓｇ，，ａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｐａｒｔｏｆ化ｅｌｉｔｅｒ她ｓＣｈａｎｇａｎｌｉｆｅｉｎＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙ．Ａｓａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｓｐａｃｅｔｈｅｔｅｍｌｅｓｈａｖｅｄｕａｌｎ

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