特岗教师复习《教育学》复习要点

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1、《教育学》复习材料第一章　教育与教育学一、教育的定义　　1.教育概念界说（1）我国最早把“教”和“育”联系在一起是孟子；见于《孟子•尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”。（2）东汉许慎《说文解字》对教育解释：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也。”2.广义的教育包括：家庭教育、社会教育和学校教育。狭义：指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织地对受教育者的身心施加影响，把们们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。二、教育的构成要素　　教育者、受教育者和教育媒介是构成教育活动的基本要素。三、教育的属性

2、教育的本质属性：教育是一种有目的地培养人的社会活动。教育的社会属性：永恒性、历史性、继承性、长期性、独立、生产性、民族性。四、教育的功能　　1.按对象，分为个体发展功能和社会发展功能。2.按方向，分为正向功能与负向功能。3.按呈现的形式，分为显性功能和隐性功能。五.教育的起源　　学说代表人物主张神话起源说宗教、朱熹教育是由神(上帝或天)所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志。（教育起源的最古老观点）生物起源说利托尔诺桑代克沛西•能教育是一种生物现象，起源于动物本能。而不是人类所特有的社会现象。（第一个正式提出的有关教育起源的学说）心

3、理起源说孟禄教育起源于儿童对成人无意识模仿。忽视人的主观能动性。劳动起源说凯洛夫米丁斯基教育起源于生产劳动。（马克思主义观点）六、教育的发展历程1.原始社会的教育没有阶级性。　　(二)古代学校的教育　　古代社会的教育一般指奴隶社会教育和封建社会教育。1.中国古代的学校教育v教育目的：明人伦v教育内容：礼、乐、射、御、书、数v秦朝：严禁私学，推行“吏师制度”v董仲舒：罢黜百家，独尊儒术。v魏晋：实行“九品中正制”v隋唐以后：实行科举制。（四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》–科举考试依据）v八股文：科举考试的固定形式2.古代印度：教育

4、内容：《吠陀》3.古代埃及v“以僧为师”“以吏为师”—古埃及教育的主要特征-25-4.古希腊、罗马教育v培养目标：古代雅典的教育是培养政治家和商人。古代斯巴达克培养军人。v教会教育：神学和“七艺”v“七艺”：三科—文学、修辞、辩证法v四学—算术、几何、天文、音乐v骑士教育：骑士七技—骑马、击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗5.古代教育一些共同特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性。（三）近现代社会的教育　　1.近代教育发展的主要特点是：教育国家化，初等教育义务化，教育世俗化和法制化。(德国最先作出了普及义务教育的规定)　　2.2

5、0世纪后期教育改革和发展的特点：教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技术的现代化、教育的终身化。（简称：全、民、多、现、身）第二节　教育学概述一、教育学的研究对象　　教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学研究对象：教育现象和教育问题。教育学的任务是揭示教育规律。教育问题是推动教育发展的内在动力。二、中国古代教育思想　　1.孔子的教育思想（1）他的教育思想主要体现在《论语》一书中。（2）教育对象：有教无类。（3）教学原则：启发诱导、学思结合、谦虚笃行、乐学立志、因材施教。（4）教学内容：六艺：诗、书、礼

6、、乐、易、春秋（5）德育目标：行、忠、信（6）德育原则：立志乐道、自省自克、改过迁善、身体力行（7）教师主张：为人师表、诲人不倦、循循善诱、严宽结合2.墨子的教育思想　　（1）教育作用：性善论。提出“人性素线丝说”。（2）教育目的：培养君子，即“明人伦”（3）道德教育：持志养气、反求诸已、改过迁善、意志磨练（4）教学思想：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志3.荀子的教育思想提出“性恶论”，教育作用是：“化伪起性”。4.道家的教育思想　　道家主张“绝学”和“愚民”，认为“绝学无忧”。根据“道法自然”的哲学，道家主张教循自然原则，一切

7、任其自然，便是好的教育。5.朱熹的教育思想（1）著作：《四书章句集注》-官学教材，科举标准。（2）教育作用：存天理，灭人欲。（3）大学教材：《四书》、《五经》。（4）道德教育内容：三纲五常。（5）朱子读书法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。6.王守仁（1）教育作用：致良知。（2）学生四个条规：立志、勤学、改过、责善。-25-7.《学记》的教育思想　　（1）《学记》(收人《礼记》)是中国也是世界教育史上的第一部教育专著。作者：乐正克。　　（2）教育的功能：提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“建国君民，教学为

8、先”，揭示了教育教育与政治的关系。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，揭示了教育的个体功能。　　（3）教育教学原则：教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、长善救失。　　三、古代西方教育思想1.苏格拉底：产婆术