[专题]古典文学总结1

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1、1.《淮南子》又称《淮南鸿烈》，是西汉初年淮南王刘安命手下宾客集体撰作的一部杂作。《女姻补夭》选自《淮南子■览冥训》,《精卫填海》选自《山海经■北海经》。2.什么是神话？答：神话是上古先民通过幻想以一种不门觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿槊和乐观主义、英雄主义精神。一般包括：创壯神话，「I然神话，英雄神话，和传奇神话等类型，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。记录在如《山

2、海经》，《淮南子》最为丰富和集中，其中以《女姻补天》，《夸父逐日》，《精卫填海》和《大禹治水》为代表。3.中国古代神话的特点？答：1.中国占代神话体现了深重的忧患意识，2.小国古代神话有明确的厚生爱民意识,3.中国古代神话体现先民的反抗精神，4.《三海经》收集古代神话最多，记叙神话故事四百多个，内容

3、•分丰富。5.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了从两周初期到春秋屮叶大约五百年间的诗歌共305篇。6.风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和咅乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各

4、国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享Z作；小雅74篇，多个人抒情Z作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。&,夕我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经•小雅•采薇》。7.诗经的地位：开创中国现实丄义创作的先河。最后一章是全诗中最有抒情意味“夕我往矣，杨柳依依”，离开家乡的时候正是春天柳枝轻摇，“今我來思，雨雪霏霏”,如今重返故乡却是雨雪迷蒙的冬天

5、。清代王夫之：以乐景写哀，以哀景写乐,一倍增其哀乐。8.《诗经》在形式上的特点？答：1.以四言为主，节奏明快，富丁•变化，2•民歌屮多用重章叠句，3.多用赋比兴的手法，4.多种修辞手法的灵活使用。9.自我徂尔，三岁食贫。徂：往。女也不爽，事二其行。爽：差失，差错。将了•无怒。将:请，愿。±：对男子的统称。《氓》的写作手法：对比，赋比兴。1.《氓》中徳比兴句：桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨。《卫风氓》中女主人公形象？（多情，勤劳，善良，坚强，决绝）答：1.勤劳，任劳任怨，未弃前弃妇渴望爱情，忠丁•婚

6、姻；2.被弃后，没有苦苦哀求，而是果断决绝，显示性格刚强的一面；3.诗中弃妇严丿万地谴责男了的负心，对男了的虐待予以斥责，表现出对不公平的婚姻制度的反抗。（氓的形象：心口不一，花言巧语，虚伪残暴）12.女主人公的不幸遭遇反应了一个什么事实？答：1.反应可男尊女卑，夫妻关系不平等的社会现实，2.也反映了广人妇女受侮辱，受损害的共同命运，3.女子对氓的谴责也体现了作者对这种不合理的社会现彖的批判。13•春秋又称《左氏春秋传》，我国第一部编年体史书，春秋三传是《左传》《公羊传》《谷梁传》。《战国策》是编年体。《

7、史记》是纪传体。14.百家争鸣的原因？答：政治:诸侯争霸，分封制崩溃，奴隶卞贵族特权逐渐被打破,周王索衰微。经济:生产力发展,井出制崩溃。阶级关系:新兴地主阶级产生和崛起。思想文化:学术下移，私学兴起，打破了学在官府的状态。15.翻译:1•迄请于武公，公弗许：武姜多次向郑武公请求立公叔段为继承人，武公不答应。2.姜氏何厌有之，不如早为之所，无使之蔓：姜氏的欲望哪有满足的时候，还不如早些找地方安置了她，不要让她的势力继续滋长。3.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之：公叔段修缮城郭，聚集百姓，修整盔

8、甲兵器，准备士兵战车，将偷袭郑国，武姜打算开城门做内应。4.《诗口》：孝子不匮，永锡尔类。孝子的孝道没有穷尽，可以永远赐予和你一样的人。16.《郑们克段于鄢》写作特点：1.木文善于裁剪，处理材料详略得当。1.人物件格特征刻I田i鲜叨，作者把巫大的政治事件与生活细节结合来写，增强文章生动性和感染力。2.以次要人物来烘托上耍人物，深得以宾衬主之妙。14.子口：其身正，不另而行，其身不正，虽令不从。君子和而不同，小人同而不和。孔子治国以：仁，礼。18•翻译：1.求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在

9、邦域Z中矣，是社稷之臣也。何以伐为：求，恐怕应该责备你们吧，那个颛臾，以前的先王封他作东盟III的主人，而且在国境Z内，这是国家的臣子，为什么要攻打他呢？2•孔子曰：求，君子疾夫舍曰欲Z,而必为Z辞：君子病恨那种不说想做什么而—定要另找借口的行为。19.《季氏将伐颛臾》主旨：为政以德，治国以礼。20.“暮春者，春服既成，冠者五六人，童了六七人，欲乎沂，风乎舞零，咏而归”描述着一幅社会清明，风俗纯美，逍遥自在的生活场景。21・人