教案高教版（语文）第一册——第十课闻一多先生的说和做(中职教育)

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1、闻一多先生的说和做——臧克家【教学目标】知识目标：1、引导学生从课文中积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。2、整体把握课文，领会文章的思想内容，体会语言的优美和抒悄性。能力目标：1、理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用，逐步提高阅读能力。2、了解夹叙夹议的方法，叙述小的抒情、描写和议论，前后文的过渡和照应情感、态度和价值观：学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，澎湃执著的爱国热情以及他言行一致的高尚人格,从而树立正确的人牛观和价值观。【教学重点】1、对闻一多先住言行一致、崇高品格和革命精神的把握。2、木文选材技巧和结构技巧。

2、3、体会叙述屮的抒情、描写和议论。4、领悟文意,受到熏陶,体会语言的优美和抒情性。【教学难点】1、理解本文围绕屮心选材和剪裁的方法。2、体会生动形象，精练含蓄的语言。理解文中的关键语句。3、把握闻一多先生的品格和精神。【教学难点】1、朗读法2、研讨探究法3、延仲拓展法【课时安排】1课时【教学过程】一、导入在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄、决胜千里的军事家，由博学睿智的科学家，还冇人类灵魂的工程师——艺术家你在语文课和课外一定读过不少名人的传记，知道很多名人的丰功伟绩，轶闻趣事。今天我们在來学习一篇

3、写我国优秀知识分子的文章《闻一多先生的说和做》，让我们在从闻一多身上感受这种崇髙的粕神境界。二、作者简介臧克家(1905.10.8-200425),山东诸城人。曾用名臧發望,笔名孙荃、何嘉。民盟成员。从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》,这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。相关知识介绍：闻一多，木名家骅，湖北淆水县人，著名诗人、学者、爱国民主战士。青年时代是新刀派诗人，19

4、23年出版笫一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版笫二部诗集「《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。1937年，抗战开始，在昆明西南联合大学任教。抗Y战八年中，他留了一把胡了，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决Do1943年，因不满蒋介石反动独裁统治，积极参加爱国民主运动。1946年7月15H被国民党特务「杀害。三、设疑1、文章从哪两个方而來写闻一多先住的说和做的？2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？四、思考题1、闻一多前期思想品格上的

5、主要特点“做”了再“说”、“做”了也不“说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？《唐诗杂论》参考：三个事例<《楚辞校补》《占典新义》2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同?参考：写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。3、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？参考：闻先生一生经历复杂，苦作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选収了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对于“学者的方而

6、”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三木书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”,则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。五、分析下面描写的作用1・“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”——突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国2•“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”——这些细节，表现了闻先生的刻苦精神3•“一个又一个大

7、的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。六、语言特点（一）、用词具有表现力：1、“他正向古代典籍钻探，有如向地売寻求宝藏。”这句话屮的“钻探”改为“钻研”或“研究”行不行呢？不行。选用“钻探”，词义比“钻研”更进了一步，既形象，又含义丰富，而且句式变成了“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的形象不再是客观的叙述，而是热情的赞美。（二）、语言典雅（成语及对偶句的运用）：1、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。“潜心贯注”和“心会神凝”成语，两个词意思相近，都是用心极专极深，除学术研

8、究外,没有别的任何事情使他分心。2、“仰Z弥高，越高，攀得越起劲；钻Z弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”这句话用了对偶的修辞手法。此话出自于《论语•子罕》