抢红包学生范文

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1、月考范文欣赏别把物质推向文化的深渊高二、二班于泽华新年伊始，辞旧迎新之时，亲朋好友们围坐在一起争抢红包。不管内含的现金多少，几个小小的红包，总能带起一片欢声笑语，和乐融融。可近年，越来越多的人吋刻守着手机，以一种新的方式抢起了红包。没了热闹的氛围，没了亲友的期盼，这个洋溢了千年欢笑的传统，一下成了手指的翻飞与冰冷的数字。当民俗文化走进高科技吋代，诚然，我们不能秉持全盘否定的态度，因为如今的“抢红包”，确实扩大了这项传统的发展范围，也讣其走向了更为方便快捷的使用方式。可是，没了昔日一同争抢的热闹与满足，我们将目光投向了何处？没错，数额。少了这项活动本该进行

2、的过程，人们能关注的，俨然只剩下钱。收到数额小的，有人会在心中暗讽：这人真吝啬。本当用来拉近关系，联通情感的红包，一下便成了亲友之间交往的隔离带；收到数额大的红包，发到空间晒一晒，红包摇身一变又成了虚荣心的显示器。抢红包，不仅代表民俗，也代表传统，代表文化。文化，再一次濒临物质的深渊。想想因热播电视剧而被改名换姓的“琅珈阁”，想想无数被人肆拆建的古老建筑，想想积淀了数千年文化的景点被争相翻新与炒作。物质是满载黑暗的不见底的深渊，文化再悠久，底蕴再丰厚，一旦跌入其中也难以自拔。而随着近代科技对文化的改造，物质对文化的蚕食，我想问一句，我们剩下的传统文化，到

3、底还有多少？从吟诗作赋满载闲情的曲水流觞到如今豪华酒店里的推杯换盏；从千里传音暗留期许的书信往来，到如今分秒即达的电子邮件。我们的传统，被赶的苟延残喘，被逐的鲜血淋漓。如今生活节奏快的令人窒息，一次难得的外出旅游，却发现所期许的山水楼阁早已更名换姓，物是人非。你失望吗？你愤怒吗？你难过吗？沿袭千万年的传统与文化不再为你枯燥的心灵提供闲适的一隅，被物质与现实呛得沉默寡闻却再也不能寻得一处原始的山水放声宣泄，你有想过为什么吗？因为就连红包这样的小传统都被披上了金钱的外衣,因为无数又无数的传统文化早已被拉下物质的深渊！！！如果你是物质横流的受害者，你为什么不奋

4、起反抗，为所剩无几的传统文化争得一席之地；如果你是摧毁文化的推手，你又为什么不试图唤醒一点最为原始的良知，为什么不就此收手，转而保一卫文化，让它焕发新的生机。别把文化推向物质的深渊，换自己一片心灵的慰藉，还他人一道古色古香的文化盛景！再回到最初的话题，让那穿越时空保存至今的，饱含着亲友之间的无限祝福与期许的红包真正成为传统年俗的使者，走下去；让红红的外衣永远包住浓浓的真情，留在生活里，留在生命里，传给子孙后代，传成永恒别让红包领错了路高二、1班肖峰自“抢红包”诞生以来，生活中随处可听“克零”的硬币之声，不必言传也自然知晓：又有人抢到了几张毛票。对这红包热

5、潮，我也有些自己的看法。红包潮是无可厚非的。红包本就是我们民族的传统，在互联网时代下出现“互联网T红包”自然是发展的必然。况且红包的本意也是好的，拿岀块把钱给大家欢乐一下，何乐而不为呢？大家都喜欢的活动，自然就成为一种潮流了，可娱乐归娱乐，当红包俨然成为领向标时，我们就不得不重新审视并思考它了。红包并不是百利无害的，从最根木上来讲，它以手机为媒介，而这就要求应用者长时间使用手机，本就未平的微信潮又加上红包潮，大大延长人们受手机辐射的吋间，损害极为严重。其次，网络上的阴暗分子以此为契机制造新的阴谋损害公众利益，“红包骗局”“红包病毒”“红包陷阱”层出不穷，

6、令人担忧。而最为令人感受深切的是，在一定程度上，他占据阻隔了亲友间的交流。如今打开微信这一用于交流的工具，想找人聊聊天时，不给对方发给红包不知怎么开口；更有时朋友聚在一起的吋间竟被谈论红包占去大部；还冇吋总收不到红包，又会心生一种冷落感，似乎不受人重视。安慰的言语渐渐亮红的钱包，这不能不说是一种缺失。但红包给我们的思考绝不是这些小群体间的琐碎。它的产生在于金钱，它的流行也在于金钱，它的本质也是一•种金钱的支付工具。这向我们展示了什么？红包挖出了我们社会当下向钱看的风气，可他并没有起到调整之用，反而是以那日益增大的数额和日渐花哨的形式在刺激和加剧社会的金钱

7、化、利益化和当前化。或许冇人质疑：一个红包而已，几毛几块而已，至于夸大其辞吗？而结果恰恰相反，箕子从商纣换用筷子中看出了商朝的覆亡，如今这小红包已经让几亿的屮国人沉溺其屮，难道这还不该引起重视吗？生活不只是面包和红包，还有诗和远方。我们的国家拥有世界1/5的人口，可人均读书量尚不足世界的一半，我们所面临的不再是单一的经济落后，我们现在更为缺乏的是精神的失落，红包正好给了我们一个思路去解决这种失落。何不以人之所好传思想？互联网与红包的热量不应只放在金钱之上。如果“克零”一声打开的不是几张毛票，而是一首短诗，一幅好对联又会如何？让日益增长的数额换成阅读篇幅又

8、会如何？这可能还很远而且很难实现,但这就是我们将要改变的，让社会爱上那个精神与思